《论语》中记载，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”在此文化背景下，延伸出了不少与之相关的作品。“三不猴”由三只猴面组成的竖形图案，三只猴子呈半蹲姿势，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛；日本学派的《三猿像》均是由此而来。
玉雕师钟灿文选取和田玉塔青玉为玉料，别出心裁，将“三不”融入代表信任、信物的“印”之中，以更具体的方式呈现、丰富“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”的文化内涵。
作品《印·初心》，在设计上很下功夫，酷似洪钟的造型，极简的线条块面勾勒，庄严而厚重，很好地展现印本身代表的“信任、信物”含义。但，这只是设计的开始，创作者有更深层的东西想要表达。
“表象的东西并非一定真实，所以更重要的是心印，以心印心。不听，不看，不说带着禅宗的意味，也有老子意念，所以不是真的否定，而是找到本心，也就是在道的层面去感悟。无眼耳鼻身意，无色声香味触法，非有非无非亦有亦无非非有非无。”钟灿文如是说。
印代表本心、初心，透过表象，看到自己真实的内心才是他作品想诠释的。
印，是载体，也是主体。以文化内涵为核心，将印看成是有思想的存在，再在已有的文化基础上深挖，以自己的方式表达，是钟灿文思想开放，大胆创新的体现。
创新，是时代永恒的主题，在玉雕行业，更是需要。从最精髓的文化中寻找，以别开生面的方式呈现，不受限于单一、固有的思维，或许，就是《印·初心》带给我们的新的思考和道路。
