新疆和田玉
玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄内敛的气韵不耀眼、不张扬，但耐人寻味。和田玉细细盘玩，温润、细腻、淡定、从容。盘玉也是一门学问，盘养得当，能让玉器“容光焕发”，令人赏心悦目。和田玉经过长时间的把玩，玉件的变化最明显就是，最初机器抛光的磨面改变了，让玉质本身的质地渐渐显露出来，将原有的灵性展现出来。
养玉，又叫盘玉，讲的便是贴身盘玩。藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏，并且要不断地拿出来盘玩，只有这样，玉石才能化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。
贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽和色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。
和田玉盘法得当：
盘玩当然不是就放在手上摩擦，也要讲究方法，不能胡来。盘法得当，事半功倍，如果瞎玩，说不得要功亏一篑了，所以收藏家们盘玉时格外须小心谨慎。
清代大收藏家刘大同在《古玉辨》中明确提出文盘、武盘、意盘的概念，在此之后，被玩玉的收藏家们奉为标准。
文盘：一件玉器，放入小布袋里，贴身而藏，用体温温养，一年之后再在手上摩挲盘玩，不过有些耗时费力，有时三五年不一定奏效。
武盘：用旧白布包裹后直接上手，不断地盘玩，过一段时期就换新，仍继续磨擦，玉器色沁也能在短时间内不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以盘出成品，但稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
意盘：是一种意念上的理想状态，玉持手上，一边盘玩，一边想玉的美德，养自身的气质，期望达到玉人合一的境界，但过于理想化，是一种极高境界。这种境地，与其说人盘玉，不如说玉盘人，历史上极少能达到这境界的人。
其实，现如今的藏家盘玉早已不是单一的方法了，大都是文武结合，既贴身佩戴，又时时盘玩，但不论什么方式，盘玉的心情都是不会变的，期待着有一日，手中的玉凝结时光的精华，愈发美艳动人，绽放光华。
