在古代，“十一德”成为君子伦理道德和处世为人的最高行为准则，和田玉集“五德”、“十一德”于 一身，从此，中华民族把爱玉、敬玉、崇玉的意识提高到一个理想鲜活的境界， “君子无故玉不去身”成为中华民族文化的精神支柱，说中的华夏先祖黄帝居住昆仑，以玉为食，并把玉种于钟山，天地鬼神也 以玉为食。伟大诗人屈原也向往着：“登昆仑兮，食玉英，与天地兮比寿，与日 月兮齐光”。汉朝皇帝服玉食以求长生不老，死后穿玉衣以求不朽。这些都反映 了人们对玉的追求和崇拜，国家之宝离不开和田玉，商纣王临死之前还取和田玉吊坠身才自焚，春秋战国，楚赵之争，以完璧归赵，免除战争。乾隆皇帝爱玉成癖，大陆和台湾故宫博物院内收藏的上万件玉雕作品大都为乾隆钟爱，他每得一件 都要提诗赞颂。
玉是高贵、纯洁、友好、吉祥、和平、美丽的象征。如果说魅力不朽是玉的宝贵特征，那么坚贞温和则是中华民族的崇高精神。这些玉文化精神包含着“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国主义民族气节，“化干戈为玉帛”的团结友好风尚，“润泽以温”的无私奉献品格，“瑕不掩瑜”的清正廉洁气概，“锐廉不挠”的勇于开拓、无私进取的大无畏精神，凡此种种都无不蕴含和彰显了玉意识，在中华民族精神和高尚伟大的民族情操中所起到的中流砥柱之作用。
