和田玉挂件
发展时期
封建社会：公元前475年公元1840年
前期为战国汉魏
玉德进一步规范化。东汉许慎《说文解字》谓：“玉，石之美，有五德”，他从玉的物理性质、工艺美术性能入手，旗帜鲜明地将王进行了道德化和人格化论述，可谓最为权威的诠解。它具有朴素的唯物主义，被后世一直遵循至今。
中期为晋唐——宋
有所谓南北化、情趣化;唐代朝廷改用玉带、《演繁露》称：(1) “唐制五品以上皆金玉带”，带勾发现，始于春秋，战国普遍。以玉带板标志官职高低。(2)唐代宝王石诗歌文化。
后期为元、明、清
王带用至明代。 (1)清代王朝改用顶戴花翎，以标志官职高低，大部分用宝石。封为奉恩镇国公者戴红宝石帽顶，一品官戴珊瑚帽顶，二品官戴起花珊瑚，(雕圆形寿宇)三品戴官蓝宝石顶，四品官戴青金石顶，五品官戴水晶顶，六品官戴砗磲顶， 七品官戴黄金帽顶花翎。 (2)明、清宝玉石小说文化，一部《红楼梦》，可以说就是一部宝玉石文化。
繁荣时期
公元1840至今二鸦片战争之后，中国论为半殖民地、半殖民地、半封建社会，神圣的国土被瓜分，勤劳的人民被蹂躏，宝玉石文化遭摧残，1949年新中国成立后，宝玉石文化事业恢复发展;1987年改革开放后，宝玉石文化走向一个无可比拟的新的繁荣时期。
