好多人纠结为什么我的玉石不够油不够亮，有点发干，是不是假的？
玉石出油与玉石光亮，可是两回事啊。
若玉石表面有一层贼亮贼亮的光，闪瞎狗眼的那种，不出意外那不是所谓油性，是抛的贼光谢谢。
但抛光工艺用在玉石上如今已成为一个必备流程之一，它的好处有很多。但也有玉友并不以为然。
玉石的抛光技术用于琢玉在历史上已经出现过3个鼎盛的时期了：
一是，乾隆年间造办处所出的一批痕都斯坦玉，把个玉抛光抛的跟狗一样亮，虽然在拍卖会上痕都斯坦玉瓶啊，玉碗啊，香炉啊等等几乎都在100万向上跑，但是俺还是不认为美啊...
二是，50年代上下工艺品出口的一个时期，一大批老艺术家昧着自己纯洁无暇的良心做了一大批仿古玉出口宰国外同胞，把个玉抛光抛的贼亮，导致现在很多回流古玉都是赝品，悲哀啊。
三是，80年代到现代的扬州玉器大师们带出来的抛光风...拿南京一艺术中心的镇馆之宝：白玉白菜来说，台湾故宫博物院有一个翡翠的白菜，其实看着是一个青菜，白色的梗子，绿幽幽的叶子，可谓栩栩如生，这种就不抛光不行，翡翠不抛光就像少了一点什么，而我们的这个和田山料白菜呢？这位大师，抛光抛的那个亮啊，有点不忍直视······
为什么反对玉石抛光呢？
倒不是亵渎扬州工艺玉雕大师们。这个就涉及到我们中华历史古国的人性特征了。泱泱大国，谦谦君子，无论是政治军事，还是治国治民，无论做人做事，还是文化层次、艺术修养，那都无一不体现了2个字：内敛。乾隆爷知道“错”了，所以他的大印没有抛光，大师没有知道“错”，所以还在一如既往地糟蹋好料子。
什么叫内敛？低调的奢华。你奢华我不反对，因为玉石本身就是奢侈品，饭都吃不饱你玩个啥玉？玩玩2尺红头绳也不错嘛...但是你奢华了你再低调，那就是修为了。近八千年，从礼器祭器红山文化玉良渚文化三星堆马王堆...到现代，内敛，温润，一直都是我们传统文化的优良特征，从古至今，从上而下，当官的，当老百姓的，无一不还是尊重礼乐诗书琴棋书画的，中国人就是喜欢收藏，有钱的没钱的都喜欢。
扯远了，真玉本身就是一个内敛的东西，她的美是用来慢慢欣赏慢慢体会慢慢升华的，君子无故，玉不去身，又云：君子比德于玉，再云：人养玉则玉反养人。
什么意思？德。
德是个大概念，没有准则，你是个活闹鬼，你纸醉金迷，但是你扶老奶奶过马路，也许你会判个无期徒刑，但是你是个有德的人，玉就是这样，她是有德的，因为她纯净，她无私，你给她多少关怀，她还你多少光色，你可以把你的精神寄托给她，比如你在高速公路上奔驰的时候，你可以想起你脖子上的玉观音，你也可以想起你腰间的无事牌，对于你的驾驶技术可能没有多少提升，但是会给你一份小小的心底的勇气和寄托。好，又扯远了，所以说呢，玉石是低调的。
外国同胞跟我们到底不一样，他们喜欢钻石，钻石高调啊，就怕你看不见他，一个钻石切了多少多少个面，为了什么？亮！七八米外看不见人，就看见个大鸽子蛋在那里闪，外国同胞好像只要混的好的都爱这个？反映了他们的文化，高调，既然高调了，你就高调到底，做事情就做到个极致，没有那个本事，就不要把咱的和田玉抛个贼光扑闪扑闪的······
但谁都爱美玉无瑕，美玉出油，你抛光可以，抛亮瞎眼的贼光就不对了。瑕疵太多，料子太干，抛出油水可当镜子照又能怎样呢？水灵水灵的，你当买翡翠啊。
怪只怪这市场老奇怪，盯着出油不妨，盯着瑕疵不放，其实美玉出自大地，大地是啥，大地是包容性最强的根源，给你瑕，给你瑜，给你干料，给你出油料，无奈我们都只盯着又油又好无结构还要便宜的看...唉，怪谁呢？毕竟，这样的料子不多啊，可想要这样的料子之人实在太多，所以，市场呐喊：怪我啰？呵呵，一篇笑谈。
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