修齐治平的光鲜知名琐屑故事激励人生，平头百姓生活细枝末节的俗世负累，无不都在感动着我们。黄永玉当年跟随李可染拜谒到齐白石家做客，看到的是不能入口有虫的月饼，这琐屑题材，品尝起来一样该是“香甜美味”。
现实国人寄情于景的情怀正在逐渐被泛化，系因应社会功利之分趋于无所适从而来，实为“中国文化慧根之所系”作为艺术的原真、膜拜价值和距离感被打破，受欧风美雨薰陶的人们，与一生扎根于老祖宗土壤的中国笔墨东方艺术相比，一些摧毁农耕文明最简易的粗暴方式，冲秽着不着调的东西。至于怎么都到了这个地步，物质弥盖，谁人也懒得说出个究竟。其实，是有了财富的现代社会，才让我们能够想到这是唯一变化的所谓强大方式。铁马冰河，肚腩渐鼓，目送自己的人生曲线走向下垂之际，理想当中是过一种比较悠闲的生活，只是觉得越来越不太可能实现了。所以特别羡慕法国的玛格丽特·杜拉斯，她老的时候说过一句话，她说：“一辈子的时间，让我学会了怎么浪费时光。”哀感顽艳、颓废幻灭，几近孽火重生。
人，无非需要借助一点情趣而活下去。中国笔墨作为民族文化认同的符号，用于消磨必定留不住的时间，它真气充沛，这非常奢侈。曾经艺术品市场风云际遇的高蹈也渐趋沉寂。“量中华之物力，结与国之欢心”我们又不无怀念，收藏已变成很多人的一种生活方式，如今鸟尽弓藏、兔死狗烹。而老祖宗们留下的辉煌成就还是值得肯定。黄宾虹前不久卖出了三个多亿，这和你我的生活没有一点关系，但见笔法功力深厚，浑厚华滋，气韵独具风骚，演绎史诗般的人间奇迹，备受世人珍视。
收藏艺术品，带来一种拥有满足感受，这能算是人类获得幸福的最直接方式之一。怪力乱神，回想京城一位赵先生，几十年前收破烂，其中闻立鹏的油画成交300多万，周思聪的画稿成交500万，《半夜鸡叫》连环画稿成交250万。原来只花2000多元买的一堆“破烂”，十年后拍了2000多万，这成为当年秋拍最为引人注目的事件。赵老先生走街串巷，给他带来较大利益的是中央美术学院、中央戏剧学院、人民美术出版社等单位当做垃圾扔掉的档案资料，和其他机关单位抛弃的书画也是他们收购的重点。其中徐悲鸿、齐白石等大师的作品就有数十幅，经他过手的古今中外名人资料不计其数，这给了有较强商品意识的“破烂之王”一个较大的利益区间，他“快活得一塌糊涂”。正如村上春树在《当我跑步的时候我在想什么》里说的，任何事情，做着做着它的意义就出现了。换一种角度解读，收藏对我们来说是一种执着的理想，更是一种生活方式。这是活脱脱地演绎了一出现实版哈佛商学院经典案例教学，县级城市邻家小二赵百万的发迹财富神话传说。
作为一个对于品质有肤浅理解和毫不妥协的人。想当年，变史新锐孙逸仙还没名满天下，到处拉赞助拜码头的时候，他的态度是：“读万卷书，行万里路”。有诗人说：“把计算留给机器，我们去焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支仗、礼佛、尝酒、宴坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤。”花好月圆，现世安稳。其实，我们已经成功地无所事事了多年，本一不二地直到今天，抬头仰望浩瀚无际的银河很是走心，月亮它已张开了笑脸，夜空静谧于世间的诸多美好而心怀不朽。
历史容易略去细节，留给人们一个浮泛的印象，而真实的生命却存在于实实在在的点滴中。从离乱时代走过来的老画家们，各有各的悲苦。吴昌硕当过难民，齐白石做过木匠，黄宾虹闹过革命，傅抱石、潘天寿、赖少其与石鲁都在文革中受不同摧残……这些星光灿烂的背后，先生们都是真实而不平凡的平凡人。时间的普遍规律是流逝，而不在乎细节的变化。更需要明白的是，为什么无论武媚娘则天大圣皇后，君临天下20余年，都不能阻止历史的前进车轮；笔精墨妙，真力弥漫，而屡遭争议活色生香的美人图，和朱新建高调宣称自己“装流氓”，成了近30年来，中国画坛乃至社会风云变幻的一个注脚。只因生命太短，还是找些自己喜欢吃的，多吃一些，找些好玩儿的，多玩儿一会儿罢了，这也许是我们品质生活的终极意义所在。
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