百美图 8mX0.45m
作者：杨西
在人们的眼睛里，要说某人比较聪明，就会说“此人是一个人才”，对于一些有成就的人则称其为“奇才”“栋梁之才”；对于一些有突出成就的人，似乎前面这些字眼都不够味，就贯以“怪才”“天才”二字，然而对大师杨西，我则要称其为“鬼才”。
在朋友们的眼中，他不是人，而是从另一个世界“穿越”过来的人物，和他相处，他随时会古灵精怪地冒出一个又一个的问题，谈吐间，常常令人拍案叫绝。
纪念中国人民抗日战争胜利六十周年，杨西大师担任总策划，成功地举办“和平颂歌”大型文化活动；借“神五”上天他又策划“神舟颂”大型文化活动，在假冒伪劣产品充斥市场的情况下，明确地提出“航天人指定产品”这一理念，使很多企业的产品，在参与活动中成为老百姓信得过的产品，使很多没有名的企业，一夜之间成为知名企业，类似这样的策划，他做了很多，这里仅举两例，睹一斑而窥全豹。
大师杨西能诗能文，写过诗歌，担任过编剧和制片人，曾先后三次担任“中华魂”“纪念中日邦交30周年”“纪念中国人民抗战胜利60周年”全国书画艺术大展评委会艺术总监，还不辞辛劳，将参展作品拍照、付梓印刷成大型画册。
观舞（百美图局部） 杨西
在书画领域里，从真草隶篆到蝇头小字，从工笔花卉到写意人物样样皆精。国外考察归来，他从国外博物馆馆藏精品悟出“穷毕生之精力，创自己的艺术”。他用三年的时间，四易其稿，画出唯美仕女画长卷《百美图》；这幅作品长８米，宽0.45米，作品中共有仕女243人，每个人物的头部，如拇指一般，试想要在这么小的面积上，画出准确的五官及发饰，是何等地困难，没有深厚的功底及心如止水的心态是办不到的。
在《百美图》的创作过程中，他查阅了大量资料，从顾恺之的《列女仁智图卷》到周昉的《簪花仕女图》；从武宗元的《朝元仙仗图》以《八十七神仙图》；从杜堇的《宫中图卷》到仇英的《人物故事册》；从陈洪绶的《水浒叶子》到佚名的《千秋绝艳图》；从刘继卣、黄胄到现代各位仕女画大家手稿，他都一一研究，终于从陈洪绶的作品中找到灵感，创造了自己的线描语言——倒钩描，他将这种描法与钉头鼠尾描、行云流水描相结合，形成自己的绘画语言。
下棋（百美图局部） 杨西
《百美图》按春、夏、秋、冬作空间安排，一条似有似无的波浪形主线横贯画面，产生一种乐曲的律动，画中人物活动在美妙的节奏中，坡陀起伏，树石掩映，清流野禽，芭蕉枯藤，亭台楼阁，奇花异草，无不刻画精谨，气韵生动，一看便知深得宋、元院体画之精髓。整幅作品的构图、造型、设色，让人有一种久违的感觉，顾恺之、阎立本、周昉、武宗元这一位位大家浮现眼前，有时又让人想起唐宋古寺中的壁画，艳而不俗，古朴典雅。的确，在当今铜臭充斥的艺术圈里，像《百美图》这样的精品，实在是难得见到了。同行称其为“现代版中国仕女画的‘清明上河图’”实不为过矣！
中国的人物画，从汉代宫庭画师毛延寿到东晋的顾恺之，从唐代的周昉到明代的仇英；从清代的陈洪绶到近代的黄胄、刘继卣，至今已有两千多年，经历代画家苦苦耕耘，铁砚磨穿，创造总结出中国人物画的十八种描法，简称“十八描”。近代中国人物画家均在“十八描”的基础上，或粗或细，或干或湿，稍加改动，变化运用。杨西先生是继徐悲鸿、黄胄之后，又一个在中国人物画上有重大突破的人，他在“十八描”的基础上创造了“倒钩描”，可称“十九描”，“十九描”自他始而享誉于世，他开创了又一代新的画风，可谓开宗立派也！
“鬼”，“诡”也，《孙子兵法》云：“兵者，诡道也”，“鬼”是智慧的象征，“鬼火”在黑夜中闪烁着幽森的光，这光让人心跳，让人感到神秘，它近在咫尺，却又遥不可及……
望着杨西大师的背影我只能自叹：“‘百年树人’，大师就是大师，鬼才就是鬼才！”
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