宫守超先生的书画艺术[图文]

时间 : 03-07 投稿人 : 曦曦点击 : 次

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宫守超,男，汉族，山东潍坊人，大学文化。现为中国山水画课题班龙瑞工作室画家，中国书法家协会会员，中国甲骨文书法艺术研究会理事,山东省甲骨文国际交流中心副理事，山东省青岛市美术家协会会员，中国画都艺术研究院常务院长兼秘书长，中华艺术协会常务主席兼秘书长，中国国际艺术研究中心名誉副主席，世界艺术家联合会总会澳洲分会艺术顾问。

他从小酷爱书法，少年时临习欧、柳、颜、赵，奠定了一定的书法基础，后又从“二王”入手临习王羲之《圣教序》、《兰亭序》和苏东坡、米芾、王铎等大量诗帖，并临写了大量的魏碑墓志。书法主攻行书，真草隶篆体皆工。崇尚晋人雅韵，追求古典书风。书法作品入展2002首届全国书法兰亭序展并获奖，书法和绘画作品分别被山东省第十五届鲁台经贸洽谈会筹委会和潍坊市人民政府赴台湾经贸活动作为礼品赠送台湾政要以及被国内机关团体、个人以及美国、澳大利亚、土耳其、俄罗斯等国家和地区友人收藏。书法作品被录入由中国书协主编的《2006年中书法年鉴》，外贸部多部现代书法辞典，书画作品入编多部现代书画家辞典。

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艺术有很多不同的定义，而书法是具有中国特色的艺术形式之一，表达作者的一种精神。书法是静的艺术，亦是动的艺术。书法是书法家借助精湛的技法及汉字线条的变化和生动的造型来体现个人文化修养、个性、气质等精神因素，通过特有的艺术手段，给人以宁静致远的唯美享受。

　宫先生的书法作品流露出其势态大气磅礴，如蛟龙入水，韵味雄伟壮丽的欹正相生，圆润中常见挺拔，方正中微带沉雄，透露出魏晋的雅逸。著名理论家胡传海认为：“对中国书法的把握不仅仅是一种艺术上把握的‘法本无体，贵乎神通’，重要的是从人的气质、功力、学养等各个层面来把握，书法在纸面上流露出来的不仅仅只是一种纯艺术的美感，而在很大程度上是一种主体人格表露浑厚与雄犷的人文气度。”书法功力深厚，而对中国书道具有独到理解创新型的书法家，他多年来保持“取法用势，写字揣意，运情摹景，隐含其妙。

他的左手书法具有厚重沉稳、刚健雄浑和清隽流美的美学特点，又摒弃和避除了故作怪奇、情不顾理、擅臆浅俗的不足。”极大程度上将“贵和尚中”这一中华文化的精神内核以书法返朴归真，悟初笃静的笔墨精神，延展了一个艺术家“数画并施，其形各异；众书齐列，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带躁方润，将浓遂枯之合情调于纸上”。（清代杨希我《书论旨要》）

宫先生还潜心于对传统山水画的研究与学习，他的山水画既有扎实深厚的传统功力，又具有大气磅礴的气势，亦如其人之质朴率真。他不以巧媚取胜，而以执着的塑造来抒写胸中丘壑，作品笔密墨沉，章法奇瑰，舒放中有严谨，严整中又挥洒自然，达到如此随心所欲地驾驭大结构的水平，往往超以象外，没有相当的修养是办不到的。黄宾虹先生讲，画重苍润，苍是笔力，润是墨彩，笔墨功深，气韵生动。坚守传统法度，同时注重写生，追求人与自然、造化与心源、物境与情境、笔墨与心灵的碰撞与融通就成为他山水画创作的主攻方向。同时又坚持到大自然中寻找自己的感受，确定自己的审美选择，使他的山水作品具有丰富苍茫与大器的品格。

宫先生除研习山水外还涉猎人物画与水墨写意画，尤擅大写意梅兰竹菊，由于他书法功底深厚，他常常用篆笔写梅兰，行草作墨竹。笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄强，布局新颖，虚实相生，主体突出。虽然从状物绘形的角度看其线条的质感似乎不够丰富、切实，但恰恰是舍弃了形的羁绊，从而形成了酣畅淋漓的“大写意” 表现形式。偶见他一幅人物画《达摩观壁》，描绘的是菩提达摩面壁打坐，苦行修炼的情形。此画人物不重线条勾画，以大面积色块渲染出人物的姿态，以艳丽夺目的表象反衬出人物清心禅定的内心，突出了佛门所说的“五蕴皆空”的无碍境界，体现了达摩的观壁坚韧虔诚。

他的好学精神及质朴文风不仅带给我们一个全新的视角，而且为中华博大精深的艺术美的传承谱写了新的篇章。

我相信他定会在攀登艺术的高峰上，不断超越自己、超越时代，开拓更广阔的艺术天地。

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