| 中文名 | 栽绒红地龙花人物图毯 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 栽绒红地龙花人物图毯 |
| 时代 | |
| 门类 | 生活器具 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00136003) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
栽绒红地龙花人物图毯❖图片
栽绒红地龙花人物图毯❖简介
栽绒红地龙花人物图毯，清，宁夏织造。长223厘米，宽137厘米，清宫旧藏。
毯经纬线为白棉线，经线“S”形捻，纬线“Z” 形捻，毛纱三小股捻为一股，每隔两道纬线起一道彩纬。起绒拴“8”字扣，每30.5厘米内起彩纬70道。毯用木红、蓝、月白、黑、妃、香色等线，在木红地上下编织立水、彩条，锦纹等毯边。毯心图案为在饰有流苏的伞盖下，一位美丽的飞天女向人间投撒鲜花，以蘑菇云、折枝莲花作间饰。毯中飞天女眉眼清晰可辨，身姿飘逸，动感十足。色彩运用三晕色、两晕色及间晕色，使图案更生动传神。
“天女散花”为佛教艺术题材之一，民间视花雨缤纷而下的景象为美好的象征，这种图案的地毯挂在寺院内极为相宜。
相关知识科普
栽绒
将丝或毛线织入地毯的经纬中，然后剪平，使丝或毛绒头向上直竖，如同栽植，故名栽绒。
织造
官名。明清江南织造官署的主官。掌理织作“上用”和“官用”绸缎布匹事务。明代由提督太监出任。清代选派内务府司官担任，称织造监督。驻江宁（今南京）、苏州、杭州等三处，每处一人。统属于内务府总管大臣，由缎库郎中具体负责考察评定。织造在驻地以钦差官身份出现，与地方最高长官平行；并且充当“圣上”的耳目，密报所在地方官声民情，往往由皇帝亲信出任。
月白
中国古代织物颜色名。不同时期深浅略有不同，基本介于淡蓝与中蓝之间。
折枝
花卉画的一种。画花卉不写全株，只画从树干上折下来的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝果实等。
三晕色
色晕技法名称，亦称“三润色”，简称“三润”。指色阶从深到浅或从浅到深表现出三段层次，或以同类色或近似色等表现出三段层次者，统称“三晕色”。
间晕色
色晕技法名词，又称“晕色”、“退晕”，指色彩或从深到浅，或由浅到深地表现出来。。有的运用深浅层次表现，称“层晕”；或深浅之间不露痕迹地渲染，称“烘晕”。色晕技法在建筑彩绘、织锦、刺绣和地毯上应用较多。此种传统的色彩运用技法具有鲜明的韵律感。
天女散花
“天女散花”见于《维摩诘经•观众生品》中的记述：大乘菩萨维摩诘在毗耶离城的丈室中故意“示疾”，以致文殊等诸大菩萨、弟子都来“问疾”。维摩诘借此机缘宣说“不可思议解脱”。丈室中有一位天女为了试探与会大众的道行而现身，把天花散向大众。天花飞到菩萨们的身边，纷纷堕落地上。然而花碰到大弟子们却紧紧地粘附在他们的身上，不能除去。天女便以“散花”的说法谓“结习未尽，华（花）著身耳；结习尽者，华（花）不著身”。其要旨是：意有分别，则尘有所染，如诸位弟子；心无执著，则境无所碍，如诸位菩萨。最后，维摩诘赞叹说：这位天女已经能够“随意能现，教化众生”。佛经本意是以此讲解教义，民间则以花雨缤纷而下的景象作为美好吉祥的象征。
