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青玉御题觥 - 故宫玉石器藏品

11-20 投稿人 : loveart 围观 : 评论
中文名 青玉御题觥
外文名
创作者
别名 青玉御题觥
时代
门类 玉石器
出土
备注 文物号(故00102667)
文保级别
馆藏地点 故宫博物院

青玉御题觥❖图片

青玉御题觥 | 故宫玉石器藏品

青玉御题觥

青玉御题觥 | 故宫玉石器藏品

青玉御题觥盖内御制诗

青玉御题觥 | 故宫玉石器藏品

青玉御题觥器底款识

青玉御题觥 | 故宫玉石器藏品

青玉御题觥座底御制诗

青玉御题觥❖简介

青玉御题觥,清乾隆,高10.2厘米,口径13.2×6.6厘米。

觥青玉质,玉质温润。浅腹,龙形鋬,圈足,觥身光素。器配兽头盖,盖口缘曲线优美,与器口吻合严密,纽为卧虎形。盖内阴刻隶书乾隆皇帝御制诗一首:“和田玉来夥,巧制颇纷如。渐欲引之古,庶几返以初。为匜肖周代,作器戒虚车。流鋬考二合,敦牟介绍渚。”末署“乾隆丙申新正上澣,御题”。器底阴刻“乾隆仿古”款。觥配紫檀木座,座底有阴刻填金隶书御制诗一首,内容与盖之御制诗相同。丙申为乾隆四十一年(1776年)。

此器应作于乾隆二十五年(1760年)以后,当时新疆地区向清廷贡玉的数量大大增加,宫廷的玉器制作进入繁荣时期。乾隆皇帝大力推崇玉器的还淳师古,于是出现了许多仿古玉器,此件玉觥即其中一件,从所刻御制诗中可清楚地看到乾隆帝的制玉主张。诗中称此造型之器为“匜”沿袭古人对这种类型的青铜器的称谓。近人王国维《观堂集林·说觥》一文提出有盖作牛头形的彝器为觥,无盖为匜,这里权且参照王国维的说法(参见《中国青铜器》一书)。


相关知识科普


阴刻

阴刻:将图像、文字以凹陷形式雕刻。

紫檀木

紫檀木是世界上最名贵的木材之一,主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区,我国广东、云南等地有少量出产。其木质坚硬,体重,入水即沉,没有疤痕,呈紫黑色。紫檀木生长缓慢,非数百年不能成材,故极珍贵。紫檀木的纹理纤细浮动,变化无穷,其色调深沉,显得稳重、大方、美观。《博物要览》称:“新者色红,旧者色紫,有蟹爪纹,新者以水浸之,可染物。”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久,东汉末年已见于记载,唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载。至明代,紫檀木更是受到皇家的宠爱。清代,紫檀木大量进入宫廷中,为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料,同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品。

仿古玉器

自宋代始,仿古铜器的玉器制作逐渐形成了传统,以后历代多有沿袭,成为玉器形制的一个重要类型。从清代开始,仿古玉器已不局限于仿古铜器,还包括其它的一些形制,如仿汉代玉佩等。这一类玉器在造型、纹饰及名称上均仿古青铜器,只是尺寸小的多,选料多见黄色。主要包括两种类型:一是根据古铜器意韵进行玉器的创作;二是模仿青铜器完全复古。从清代始,仿古玉器已不局限于仿古铜器,还包括其它一些类型,如仿汉代玉佩等。

王国维

王国维(1877—1927年),字静安,一字伯隅。号观堂,又号永观。浙江海宁人,近代著名学者。早年结识清末学部参事罗振玉,就读于东方文学社。1901年赴日本留学,翌年回国,任南通苏州等地方学堂习。后至北京任学部图书局协修。从事中国戏曲和词曲研究。辛亥革命后避居日本,继又回国从事考订中国古代史料、古文物、古文字学、音韵学等工作。1922年任清华研究院教授,1927年2月,投颐和园昆明湖自尽。生平著作62种,主要收在《海宁王静安先生遗文》一书中。

说法

说法即宣说佛法,以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。

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