張紳楷書天香深處堂記，来源：明鶴山老樵天香深處堂圖卷拖尾，臺北故宮博物院藏。
天香深處堂記。植物之於人。五七載十載止矣。鮮克終其身。至一世二世繼者。尤未見其人。此止謂娛目契心。若菊與蓮於栗里營道。與雒於姚與魏者。至係其家學業門閥。一世二世及八九世。歷國三姓。幾四百載不變。子孫繼之不改。若郡周氏之桂。千百不一二見。周氏之桂在宋東京時。亭之以天香。堂之以仙桂。而又樓之以天雨清芬矣。金蹙宋歷元及今。周氏徙居吳。其孫敏所居。復有所謂天香深處者。敏謂余言。其祖諱武仲者。登宋哲宗紹聖四年辛丑進士。五子又同登元符進士第。堂與樓亭。相繼建於紹聖元符間。自今癸丑。上溯六甲而得辛丑。三百三十六載矣。至敏九世矣。又能復舉進士。典教官。桂無恙也。其流芳之遠。固非娛目契心一時者比。是可尚也。千百不一二見也。非五七載十載止也。敏之言乃曰。方建樓與堂亭時。吾族方盛大。吾祖歷官吏部尚書。居室宏麗高爽。極一時之盛。吾父祖尤能聞之長老。宋南渡。周氏居吳。累世至敏。以清約自守。所居卑陋。不能繼先世。敏不肖莫大於是。先生幸有以教我。烏呼。富貴在天。學業在己。故可勉以同者人事。不可強而同者天道。可同者人。故能同於四百載之後。越九世而不難。不可同者天。故雖欲自其身以及其子若孫而亦不易。君子於此。同當樂道觀化。而知外物為不足恃也。雖然。余聞善守必通。能屈者必伸。四百年間。周氏可謂善守而能屈矣。能無通且伸乎。題其牓者云。齊郡張紳記。
