赵孟頫书法作品赏析《杭州福神观记卷》,纸本,纵34.2cm,横797.8cm,北京故宫博物院藏。
《福神观记》是一篇碑记,由著名文学家邓文原撰文,记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。赵孟頫书此碑记于元延祐七年(1320年),六十七岁时所书。作品以乌丝界栏。字体主要取法唐代李邕,参以己意,书法结体宽博深稳,雄健开张,其运笔酣畅圆润,是赵书的代表作之一。卷后有清吴荣光、周寿昌、杨岘题跋。《辛丑销夏记》、《须静斋烟云过眼录》、《过云楼书画续记》等书著录。
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赵孟頫书法作品赏析《杭州福神观记卷》,纸本,纵34.2cm,横797.8cm,北京故宫博物院藏。
《福神观记》是一篇碑记,由著名文学家邓文原撰文,记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。赵孟頫书此碑记于元延祐七年(1320年),六十七岁时所书。作品以乌丝界栏。字体主要取法唐代李邕,参以己意,书法结体宽博深稳,雄健开张,其运笔酣畅圆润,是赵书的代表作之一。卷后有清吴荣光、周寿昌、杨岘题跋。《辛丑销夏记》、《须静斋烟云过眼录》、《过云楼书画续记》等书著录。
河西汉代简牍的最早发现者是英籍匈牙利人斯坦因(Mark Aurel Stein)。他第二次中亚之行时(1906—1908),在敦煌西北疏勒河下游三角洲地区,发现了汉代烽燧遗址。河西简牍的基本风格可以用率意、质朴、粗犷、健雄八字予以概括。河西简牍书艺上“八字”特点,是因特有的时代、军事使命与生存环境诸因素而形成的。河西简牍大部分发现于汉代敦煌、居延边塞的城障烽燧遗址,这些文书的草拟者、誊写者多系边...
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