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佛道儒三教文化在玉雕中的运用(玉石文化)

时间 : 05-02 投稿人 : meishu 点击 :

中国的玉文化历史悠久,博大精深,玉雕的题材十分广泛,包括天文地理、宗教文学,花鸟虫鱼、走兽飞禽,人物风景等。喜欢玉石的朋友们一定都发现了,在玉雕界,很大一部分的作品都与佛教主题有关。为何玉石雕刻件会偏爱佛教题材呢?

今天小编就来给大家详细说说!

佛道儒三教文化在玉雕中的运用(玉石学堂) | 玉石学堂

众所周知,佛教起源于古印度迦毗罗卫国,它自两汉时期传入中国,距今已经有两千五百多年的历史了。佛教文化充满着神秘色彩,它的盛行对中华文明产生了极大的影响,包括中国的文化思想和道德观念。

佛教中的一些人物,比如说:佛祖、菩萨等,他们慈悲和善、庇护众生的形象也是深入人心,人们虔诚的将他们供奉起来,作为心灵安慰和精神寄托。

佛道儒三教文化在玉雕中的运用(玉石学堂) | 玉石学堂

佛道儒三教文化在玉雕中的运用(玉石学堂) | 玉石学堂

玉在三大教中是最受重视的,玉石制品喜欢雕刻佛教题材确实是一个事实,体现了人们对平安吉祥的美好希冀。只是不单是佛教题材,儒家、道教文化也有很多都被运用到玉雕之中。

佛道儒三教文化在玉雕中的运用(玉石学堂) | 玉石学堂

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儒家最看重德行,玉是君子品德的象征,“玉燥不轻,温而重,是以君子宝之”。孔子认为君子有十一德,即:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。

佛道儒三教文化在玉雕中的运用(玉石学堂) | 玉石学堂

同时玉也有十一德:

玉温润而光泽代表仁;

玉质紧密而坚实代表智;

玉的棱角分明却不伤人代表义;

玉的沉重不轻浮自傲代表礼;

敲击玉石其声清脆,能传很远也能戛然而止代表着乐;

玉的瑕不掩,瑜不掩瑕代表着忠;

玉的色彩四溢代表着信;

玉的气质如白虹贯日,代表着天;

玉从实际劳作中被开采出来,代表着地;

玉制的圭璋用於礼仪代表着德;

君子如玉,浩然正气,代表着道。

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我们常常能够见到玉石之上雕刻着梅花、竹子、莲花等高洁雅致之物,这些东西也都是儒家君子所喜爱的,体现了人们对真、善、美的追求。道教甚至可以说是把玉喜欢到了骨子里,道家讲求“贵生”,他们用玉来制作养生器具、祭祀殡葬物品等。

相比于佛教这个外来的宗教,中国本土的儒教、道教,反而对于玉更为看重。

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