观音是佛教中慈悲与智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。平安、吉祥素来是国人的心灵祈祷，这种祷愿心理也是中国传统文化的一部分。自古以来便被认作是救苦救难化身的观音，也是玉雕题材里最重要主题之一。
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对大众来说，观音并不是高高在上、远离尘世的存在，他雍容而不臃肿，淡然却不淡漠，庄严却不肃杀，微笑却令人敬畏。佩戴观音也成了人们日常首选，其中饱含了平平安安，逢凶化吉的美好祝愿。
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玉石温润，素雅洁白，与观音之形象最为契合。玉雕之中，观音大多开相唯美宁静，玉面如盘，面部丰腴，法眼微闭，端庄祥和。秀发后束，顶髻飘逸，双耳坠环，丽质天衣，无不细致入微。其温静微笑，法相寂静，慈悲愍怀。俯视三千世界却心怀慈悲，诸般妙相，不可言状……观音雕件，结构严谨，格调高雅。
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而随着时代审美的变化，苏城玉雕师对于观音的刻画，不再是面面俱到。他们在保留观音安详庇佑的基础上，又使其远离了俗套。从整体到局部，从具象到意象，他们刻刀下的观音得到了最大的简化，却依旧心性柔和，仪态端庄，世事洞明。可谓增之一分则太长，减之一分则太短。
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“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常做度人舟。”脱离了繁复冗杂，观音似乎更为脱俗了。没有华丽的雕饰，没有衣着的刻画，唯有观音最安详的状态。
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简单的线条，勾勒出观音的轮廓，快面感带来的清新感受扑面而来。纤纤素手、绽放清莲、微闭慈目，飘逸自在，都让我们坚信，这便是心中的信仰。
卢伟 观世自在
王一卜 月光里
陈江南 佛影莲相
这些均为玉雕师们日常积累所得，或是沿袭与文化，又或是浓缩儒、释、道思想。从最初的构思到随后的雕琢，均有考量。“境明，千里皆明。”他们欲将这位住在每个人内心的使者，呈现出大众所期待的模样。
任永辉 花开见佛
张备 自在佛
杨大钊 甘露
