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两汉时期，圆雕动物形玉器数量仍然很稀少，但有一些精品存世。陕西咸阳渭陵附近出土的西汉时的玉羽人奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪等充分显示了汉代圆雕的高超技艺。玉羽人奔马中奔马足踏流云，羽人背有双翅，骑在马上作遨游状，整体的构思和雕工皆已相当成熟。汉代玉马在传世品中亦不乏精晶，马的造型风格与甘肃武威雷台汉墓出土的铜马一致，马嘴、腮、鬃、臀略加夸张，体态矫健，神情威猛，颇为传神。
汉至魏晋时期，玉异兽多作为玉镇用。在古代，人们不用座椅饮宴吃饭，皆席地而坐，或坐于坐榻之上，因此需用坐席。而坐席的前部，一般都放上铜镇或玉镇，这一习俗，在战国时期就有。汉代出现的动物圆雕，躯体劲健，虽然肢体、毛发、羽翼等的表现手法还保留一些早期图案化残余，但其雕刻出的线条粗而准确，整体己基本趋向写实，反映出受当时雕塑艺术的影响。
西汉后期，还出现了使用密排短阴刻线雕琢动物的肘部(如螭虎纹的肘部)以及鹰的羽梢等的表现手法。这种线条雕刻刚劲有力，弥补了平面雕所表现的图案立体感不足的弱点。这种雕刻技法是前所未见的，并一直沿用到东汉、南北朝。凡是汉代精细器物上都有刻线细如毫发的“游丝毛雕”。
人们不仅用“玉”比喻女性的肢体、身材、音容笑貌、举手投足都被赋于玉的含义，用来表达人们对女子的赞美、欣赏和倾羡。如：玉甲、玉爪(指女子指甲的美丽);玉尖、玉指、玉葱、玉粳、玉纤、玉纤纤(手指之纤细、美丽);玉肌、玉软、玉雪、玉质、玉娇(肌肤的洁净细腻);玉柄、玉臂、玉藕(指女子的手臂);还有玉齿、玉腕、玉手、玉掌、玉腰、玉骨、玉体等玉...
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和田玉的产量越好越少了，不少业内人士担心和田玉资源枯竭后又该怎么办。而根据最新的内部消息，不少人认为青海软玉有望归入和田玉家族。青海软玉是一个新产地软玉，被市场接受是有一个比较长的过程。最初一些商家对经营青海软玉有不少顾虑，1994年开始有不少信誉好的珠宝商行将青海白玉制品送到宝玉石检测中心做鉴定。有些商家在1994～1996年期间宣称不经销青海玉，以向消费...
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平洲玉器街成为集玉石交易、玉器加工、产品展销于一体的国际玉器旅游购物商业景区。 平洲玉器街之村治范本桂城平东 位于佛山市南海区桂城街道中部，是旧平洲中心，辖区面积1.73平方公里，下辖有11个经济社和1个居民小组，总户数1591户，平东社区现有户籍人口5111人，流动人口约23660人，产业以平洲玉器街为主。佛山村居现代化最好的典型都在这，可以说，每一个都是...
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收藏界有个说法“人养玉十年，玉养人一生”。说玉器是很有灵性的石头，能够与主人产生情感和身体机理上的共鸣。历朝历代受到这种思想认知的影响，人对玉器的痴迷程度趋之若鹜，人人都视玉器为珍宝，将玉石雕琢成器具、印章、或是作为镶嵌用的配饰。所以，李白《行路难三》中写道“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，说的是金樽清酒尚可以明码标价，玉盘盛的美食乃是无价之物。玉的真正定...
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