和田玉白玉把件
上下历史五千年，对白玉崇拜、应用的只有中国。也就是说只有产于中国的白玉才能发现、滋生中国白玉文化。白玉的特殊，不光指它稀缺的资源价值，关键是我们中华民族赋予它的精神属性。中国几千年来大小战争无数，朝代更替频繁，但能长久保持领土的完整和维持民族的凝聚力是极其不容易的，靠的是什么?靠的是不断完善的伦理道德来维系社会秩序。父慈，子孝，兄友 ，弟恭，是什么身份就尽什么义务，一辈子都能够遵守而不违背，这是社会安定的基础，这就是孝，这就是忠，这就是义，而玉在其中担当着极其重要的作用。
“白玉无瑕”概括了先哲们对人格的要求，无论是硬、润、悦、敛，质地的内蕴美含概了人们在忠、信、孝、义的精神作用;“玉不琢不成器” 暗示了先贤们对修行的标准，无论是器皿、摆件、把件、牌子，品种的丰富性保证着人们在宫殿、居所、旅途、行走的醒示作用。都说中国玉文化有一种经久不衰的独特魅力，虽然历史上不存在完整的“玉时代”或玉的灿烂隐含在“石时代”中，但是玉却在每个时代得到传承、变化、重生。我想，手把件的形成应该是有过程的，它应该是随心的，但肯定是必然的。你想，随身的“白玉”， 已不是自然的“白玉”， 已是某一个人的“白玉”， 已是某一个人“附体牵魂”的“白玉”。当你成为某一个人时，“白玉”的“高贵、“文化”等身份需求、“修身”、“养性”等道德需求和“驱邪”、“接福”等吉祥需求不也“附体牵魂”了吗?手把件佩带的作用、把玩的思趣对于不断扩大行走距离的人来说，应该是更合理;手把件的随心、随身、随喜的祈福功用时时保佑着历经困难的中华儿女，应该是更长久。
