中国人，对于玉，无疑是格外偏爱的。自古至今，中国人不仅戴玉、藏玉、玩玉，以玉作为国之礼器和君子道德的象征，还为玉写诗作文，用玉避祸祈福。
更甚至，在传家之时，很多中国人也要选择一块玉作为传家宝一直传承下去……
中国人为什么这么喜欢和田玉？因为在很多中国人潜意识里都认为：国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵，和田玉是他们烙印在骨子里的喜爱……
玉入其国则为国之重器
前几天，三星堆遗址再次挖掘引起了全世界的关注，此次出土的黄金面具、青铜器、大量象牙也引起了各方人士的兴趣和讨论。但其实，除了这些，三星堆遗址中还有一种器物让我们不能忽略，那就是和田玉！
因为在三星堆出土的文物中，玉器不仅数量庞大，而且种类繁多，更甚至，当年三星堆遗址的发现，也是以一坑玉石器拉开的序幕……
并且，在考古专家的研究下发现，三星堆出土的这些玉器很多都与古人的祭祀活动有关，反映了先民对玉的原始崇拜，也是古人“以玉事神，借玉通灵”的真实写照。
在古人心中，和田玉通透、温润、神秘，可以连接着天地人神，具有崇高地位，用玉祭祀，以玉礼天地四方，便可以达到“敬祖宗，求福禄，祈求风调雨顺”的目的。
和田玉，对中国的每一个部落、朝代，都有着重大意义，是祭祀时必不可少，至关重要的器物。
和田玉也象征了国家的强大与繁荣。
国无玉不盛，国有玉则华，纵观我国各朝各代，但凡玉石文化蓬勃发展之时，也必是政通人和、经济发达之朝代。
比如，强大的汉、繁华的唐，以及鼎盛一时的乾隆时期……可以说，和田玉在中国有着举足轻重的地位，每一件玉器都是国之重器。
国中有玉，体现的不仅是希望国家繁荣，也是希望国人可以像爱护玉一样爱护我们的国家！
玉入其家则为镇宅之宝
古人把“宝”写作“寶”，从宀（房），从贝（货币），从王（玉），从缶（表声），是个会意字，表示房中有货币，有玉，就是有珍宝之意。现代人，直接把“宝”写作宝，从从宀（房），从王（玉），即家中有玉即有宝。
时代在变，但是玉为宝的思想却没变，反而更加深入每个中国人的心。
不管古人还是现代人，都把玉当做宝贝，甚至很多中国人都会在家中摆玉，把玉作为镇宅之宝，希望玉可以镇一宅安宁，护一宅平安，守一宅富贵。
更甚至，他们还会把这些镇宅之玉，作为传家宝，传给子孙后代。比如，曾经我们说过王刚就曾传给儿子一块天价和田玉，表达自己的殷殷期待和深沉的爱。
当然，以玉传家，在中国并不值得稀奇，上至帝王，以玉玺传承家国使命；下至权贵和百姓，在选择传家宝时，也会选择一块玉。毕竟，富贵传家不过三代，多少钱迟早有花完的一天，但是玉则不一样。
玉更多的是作为一种精神财富，传承的是家族文化和良好家风。见玉，便如见先人谆谆教诲和美好品行，玉在，家族精神便不灭。其实，以玉镇宅也好，用玉传家也罢，都是为了祈求平安幸福，留下信仰和精神，传承良好家风和德行。
玉入其身则为修身养性
马未都曾说：“在中国传统文化中，玉器最具有中国人的个性，也最符合中国人的心理。”
和田玉，温润典雅，精光内蕴；中国人，知书达理，含蓄内敛；玉不琢，不成器；人不学，不知义，玉石不打磨雕琢，就不会成为精美的器物；人不学习，就不知道仁义道理。
玉有瑕疵，人有不足，玉上的瑕疵就像人的不足，都需要规避或修正，才能更加完美……其实，在很多方面，人与玉都有着互通之处，且正因这些互通之处，让人对玉更加有惺惺相惜之感。以玉佩于身，也能用玉时时刻刻提醒和勉励自己，要学习玉身上的精神和文化，借玉来修身养性，陶冶情操。
玉入其心则有君子之道
自西周之时，君子文化开始兴起，君子之道也不断受到世人的赞扬。
但何为君子？即有着“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、悌”等优秀的品质的人，便能称为君子。那君子有哪些特征？古人云：君子无故，玉不离身。
孔子曾以玉比德，阐述和田玉的属性和君子的道德不谋而合，故君子皆佩玉，彰显自己的德行。更何况，一块玉，时时刻刻佩戴于身，也能让人整个心灵仿佛都安定了下来，让那些游离在内的骚动和焦虑也都烟消云散。
并且，在这样的一个文化熏陶下，时刻把玩着玉，也能让自己更加深入学习到君子之道，像玉一样不妄自、不张扬、坚韧、勇敢、内敛、厚实和顺、德才兼备、文质彬彬。
其实，佩玉的目的也是旨在于此，希望通过玉来潜移默化影响人的品性，让每个人都变得更加懂礼稳重。
玉入人心，人便安，安则有君子之道！或许，也正因和田玉身上的这些特质，才让无数中国人对玉如此偏爱，并几千年来不断为之动容，为之倾倒……
