世界上存在悠久历史文化内涵的古老国度，总是被许多的神怪传说影响着，尤其是千年的和田玉行业，有许多的消费者在买玉之前都会提及同一个疑惑：“别人佩戴过的和田玉，我还可以继续带吗？”
关于和田玉到底谁能佩戴，这件事其实是有史书明确记载的，在《礼记·玉藻》中有这么一句大家耳熟能详的话：“古之君子，必佩玉，君子无故，玉不离身。”从字面上我们都很容易理解，和田玉自古以来就是君子身份的最佳证明，就像士大夫的“身份证”一样，没有身份的平民是不可能佩戴的，尤其是孔老夫子认为玉有十一德，甚至有《三礼玉论》的说法，即：鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。这种儒家思想与玉石文化相结合的做法，其实是强调等级身份，君臣父子关系，时刻提醒那些有社会地位的人，要注意自己的品德。
可不知道从什么年代开始，略带神秘只能由官宦贵族长期佩戴的玉石，似乎成为了民间流传有生命的“东西”，再通过那野史市井文的以讹传讹，“升级”成为通灵之物，似乎每一块玉石都会护佑它的主人，甚至可以帮助主人挡灾祸，这样的流言传播之广，以至于让现代的购玉者心中嘀咕：“被佩戴过的玉石既然是帮原主人挡灾祸的，那么还会继续帮我吗？”
其实在真正的历史中，无论是皇帝还是达官贵人，都经常会把自己佩戴的玉赏赐给下属，或者一些比较重要的臣子，如果是级别更高，那礼数就相当讲究了，因为将玉赠予他人其实是一种以示珍重的礼法，在《左传》中就有大量的记载，比如卫懿公赏赐给打了胜仗的将军玉石，有着“与石祁子玦，与宁庄子矢，使守”的记载，还称赞道：“以此赞国，择利而为之。”
现代社会自然没这么多神怪讲究，其实我们只需思考一下，在什么情况下您才会佩戴别人给予的玉石？一般生活中比较常见的场景有三类——第一种是长辈赠予晚辈、第二种是朋友彰显友情，互相赠与的、第三种可能就是祖上传下来的玉石。
长辈赠与后辈属于最常见的场景，一般是女性在结婚之时，会由家里的长辈赠予的玉石礼物，这种玉石多见于玉镯，往往寄托了长辈对晚辈的一种家庭和谐美满的关爱，玉镯乃贴身心爱之物，能转赠寄托了老人的心意，所以即便不佩戴，也应该珍重的收下。
朋友之间互相赠与，多是送新玉，贴身佩戴的玉石往往少见主动性的过程，也就是说，除非是主动要求一般朋友也不会将随身的玉石赠予别人，假如您心存芥蒂，便直接拒绝就好。
最后祖上传下来的玉，反而成为许多玉友最为担心的情况，因为这些玉石可能承载了好几代人的佩戴历史，说起来大可不必杞人忧天，除非是从古墓里挖出的古玉，阴气太重，加之深埋土壤环境可能会附带一些有害病菌，和玉大叔的确不建议佩戴以外，往往祖上传下来的玉石款式已经非常古朴，造型较为粗陋，现代人不一定会喜欢随身佩戴，放在家中做个传家宝就好。
在和玉大叔这种无神论者来看，其实成品和田玉并不分是否有人佩戴过，毕竟所有的成品和田玉都经历人手的雕琢，都曾经被雕刻师亲手接触过，难道都沾染了师傅的“灵性”吗？说到底，心中敞亮，自然不相信这些神怪之论，无稽之谈罢了。
