“ 比起家财万贯，胸贮经史翰墨，以文续书香以玉传家风 为家中最大之幸事。"
从古至今，在中国人的思想里，最初是读书人，文化人就是君子的最外化体现，白衣君子，朗朗如玉，这是一介书生一介文人的立体象。他站在那里，如玉洁白无染，通透豁达，柔韧并举。
君子无故，玉不去身。我们认为，所谓君子，所谓文人，必是尚玉爱玉佩玉之人所拥有，他们腹有诗书气自华，品行高洁，文采横溢，文质彬彬：站如松，行如风，坐如钟，沉稳端厚，言行如一，悲喜之间无形于色，福祸之下有竹在胸。
文采，神采，不失为出众之采；文气，书生气，其实是浩然之气。
这种“文化”绝非仅限于纸上文采滔滔、身形书生意气，更重要的是玩玉人的情怀之大，大到居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，樯橹间灰飞烟灭，文韬武略，治国平天下，才谓之：谦谦君子，温润如玉。
玉器是礼器，到最后成为无价之宝文物，选择收藏美玉，即选择站在这承载着最为厚重的中国传统文化的国器之上。
玩玉的人不仅温润素朴，更是内敛稳妥，温润的背后是慈悲，内敛对应的则是担当。中国人喜欢收藏，收藏红木，字画，收藏珠串，宝石，最后仍然回到收藏玉器上来，这是一个文化收藏的进程史。
收藏美玉的人与美玉之间，就这样自然而然达成了默契，以我心藏我玉，我玉千古照我心。
美玉之器，载以艺，载以德，载以道，能工巧匠赋予这幽幽宝玉天工之技，但再鬼斧神工的高超远不及一颗匠心的虔诚与一段沁人的岁月。
人琢玉，是在大器晚成，用心雕琢是在赋予灵魂，是雕琢一缕时光及人的一生。
它承载千年历史，朝代更迭，它从神玉走向王玉，再到贵族之手，走向民间，镌刻着中国人的血脉与文化底气；它是力量与权势的化身，是贵族精神的承载，是君子担当文人风骨的符号，它是中国8000年历史与文化的最有力传承与浓缩。
和田玉是文化玉，和田玉器是君子之器，和田玉承载几千年的玉文化，真正的和田玉表里如一，古人将美玉有着君子之称也有君子之器一说。藏玉之人，藏心德，养文气，炼修为，砺风骨。天地之间，君子之道，温润之石，浩然之气，路漫漫修远兮，任重道远，吾将上下而求索。共勉。
