和田玉的优质质地、滑腻的油脂感,让无数的艺术家有所灵感,孔子说玉石有十德,用拟人的手法将玉石和美德结合在一起,广泛传播,被社会所接受,玉石有了丰富的精神内涵。
“玉,石之美,有五德。润泽以温,仁之方也。角思理自外,可以知中,义之方也。其声舒扬,尃以远闻,智之方也。不桡而折,勇之方也。锐廉而不技,絜之方也”(许慎《 说文解字》)。
汉代许慎“玉有五德”之说,是继承了先秦人对玉自然属性的观察和演绎,以及儒家以自己的道德观附加于玉的结果,于是玉被赋予了美和德两重特性。由此可知在古人看来,凡具温润、光亮而又坚韧质地的美石都是玉。
和田玉的“温润以泽”之美,玉料滚石、卵石呈致密块状,表面为矿物的断口显强油脂光泽,在加上磨蚀成光滑曲面,故呈“温润以泽”之美。
和田玉的“无瑕”之美,和田白玉为单一透闪石矿物组成,无杂质,故显“美玉无瑕,白玉无瑕”之美。和田玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人,能给人一种温润与凝重感与美的享受。
玉质美除了与粒度大小均匀度有关外,也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻,其透明度越高,抛光性越好,表面反光性也越强,既增加了玉的美感,又提高了玉的质量。