玉龙形佩
春秋风格。玉龙形佩周身受沁，局部呈红褐色。镂雕片状龙形，龙身盘曲，呈W形，中间有双孔。两面纹饰相同。龙作盘旋游动状，给人以律动感。龙首五官清晰，玉龙佩工艺精致，善用双阴线勾勒眉、颚、翅、尾等部位，并伴有鱼鳞纹修饰细部。龙佩双面均饰凸起的谷纹，转角处的线条流畅圆润。最值得关注的是，龙身拱处雕琢有翅膀，飞龙在天之势跃然而上。
龙形玉佩流行于春秋战国时期，呈片状，以龙的形象为雕刻主题，主要表现龙身的曲卷形态。从各大馆藏来看，龙形佩的龙身曲卷的形态各有不同，千变万化，但线条均十分流畅，具有动态之美。
此龙佩尺寸大，品相端庄，雕工精致，应为当时最高级的贵族才能拥有的象征身份的玉佩。龙佩造型、纹饰、雕饰手法具有春秋时期特征。
白玉高浮雕双螭龙剑璏
西汉风格。玉剑璏呈白玉种，质地细腻，生坑、灰皮。体呈长方条状，两端出檐，且向下微弯卷。正面高浮雕两只螭龙，小螭回首相望大螭龙，其头部似猫，圆凸眼、大鼻、尖耳，长颈，身形修长逶迤，呈S形爬行状，肢体扭动且颇具张力，生动洗练。背面是长方形的仓，仓的侧面是贯穿革带的透孔，作穿系之用。
剑璏又称剑鼻，《说文·玉部》：“璏，剑鼻，玉也。”玉剑璏属玉剑饰的一种。所谓玉剑饰，即镶嵌在剑柄、鞘上，用作装饰的玉质附件之统称，通常以剑首、剑格、剑璏和剑珌为一组。玉剑璏造型为长条形，是装饰在剑鞘上方一侧，用来贯带系剑于腰部的器物。
黄玉水盂（配金勺）
清代风格。水盂以珍稀黄玉制成，呈钵形，圆口，平底，打磨光洁，内壁掏膛匀净。周身不琢纹饰，尽显黄玉质地之润之美。配有纯金水盂勺，金勺柄端錾刻成龙首，龙嘴大张，双目突出，双角后披，表现出龙之威严与霸气。黄玉与金均属极其贵重稀有之材，又因颜色相同，彼此搭配，既美观又高贵。
红沁勾云纹玉环
春秋风格。这件玉环形制小巧，原白玉质地受沁，红沁布满全器，经过前人精心盘玩，感觉已脱胎换骨，透光下色泽更为优美。玉环较为厚实，外边缘及内边缘均凸起阴线，形成圆形。玉环双面施工，雕勾云纹，也有学者将此类纹饰称为变体蟠虺纹。此勾云纹朵朵粗大，云头凸起而饱满，雕刻刀痕宽且深，不同于战汉时期密实细腻的勾云纹。同类纹饰在春秋时期玉璜、玉玦及其他玉饰中可见，为典型的春秋勾云纹特征。
红沁玉勒子串饰
良渚文化风格。五件玉勒组合成串，配色一致，呈深沉古雅的红褐色，每件玉勒均盘玩得光润油亮。最下方的玉勒形制较为特殊，呈四面锥体，与上方的圆柱形玉勒形成鲜明对比。这种特别的安排，显得匠心独具，使人在统一的基调中，又能获得意外的惊喜，具有强烈的视觉感。
玉冠状器
良渚文化风格。南瓜黄，熟坑，油润，光泽感好，周身有沁色，形如流云。冠顶切割成宝盖头结构，居中有圆形对钻孔。两侧内收，底部减地磨薄，形成细长突榫，榫上有两个对钻小圆孔，嵌插时可插销固定。
玉冠状器，为良渚文化玉器中的典型器类，多为馆藏，器形的变化规律相当清晰。早期顶端平直或有圆弧形凹缺，榫部与背体间没有明确分界。后期冠状器底部出现扁榫并逐渐变薄变小。
玛瑙巧雕龟鹤延年饰件
宋元风格。以玛瑙为材，分色巧雕圆形玉饰。刻工以青绿色部分巧作荷叶，自然写实，纹理清晰，经脉毕现。又以黄色部分巧雕龟鹤纹，龟口吐祥云，鹤回首相望，寓意龟鹤延年。此玉饰题材吉祥，浮雕、阴刻技法质朴，雕工、题材均具有元代玉雕风格。整器分色明确，将玛瑙的两种色泽巧妙区分并加以运用。
双龙形玉珩
春秋风格。此玉珩白玉种受沁，肉厚而透灵，形制非常特殊，器身长弧似弓，琢长弦纹为龙身，线条流畅柔和，身形狭长，向下弯曲成珩，头部大角度上翘，与腹部贴合，双龙抽象且写意。玉珩中部则细阴刻网格纹、云头纹等，左右对称，恰似羽翅。玉珩满身红沁，呈色古雅，形制独特，存世极为少见。
白玉御制诗龙纹砚屏
清代宫廷风格。和田白玉籽料，呈色洁白细腻，可视为“羊脂白”级别。砚屏主体为椭圆形玉牌，呈扁平状，正面高浮雕穿花龙纹，龙身细长，线条流畅，呈飞腾之势。
背面阴刻御题诗，全文为“御制诗。月浸腾增洁，烟龙不染尘。罗浮仙古迥，上苑独魁春。甲子冬”，刻字隽永秀丽。砚屏底座为紫檀木雕成，高浮雕鹰纹，周围以祥云装饰。此砚屏选材上乘，为极少见的白玉籽料，主体龙纹及御制诗的搭配，更显器物之尊贵，底座亦雕琢得恢弘大气。整器雕工细致，选材、做工均具有宫廷文房精美高贵的特征。
白玉仿古饕餮纹觥
清乾隆仿古风格。白玉觥，形制端庄，觥口沿饰回纹，上下雕蕉叶纹，中间浮雕饕餮纹，一侧镂空夔龙形耳。整器纹饰琢磨精细，形制、做工具有清乾隆造办处玉作风格。配有木座。清代宫廷造办处制作了许多此类仿古器物，在宫廷中用于陈设，是当时极为风行的观赏玉器。乾隆皇帝对玉觥极为钟爱，《乾隆御制文物鉴赏诗集》中就有十五首赞美玉觥的诗篇。
此玉觥尺寸虽不大，但小器大作，细节雕琢一丝不苟，具有乾隆工精细规矩的特点。置于案头，端庄典雅。
兽面纹玉勒子
良渚文化风格。玉料呈牙白色，直筒状，两端平齐，中心对钻穿孔，略有偏斜。器身上下两层纹饰，其上按照相等的距离，减地雕琢刻划神人兽面纹。纹饰经过简化，仅突出神人的大眼。整器造型古朴，极富神秘韵味。良渚文化可找到同类器物作为参考。上配同时期素玉珠。
绞丝纹玉环
战国风格。玉环为圆体环状，局部有沁，周身饰以阴刻线，其线条规整，抛光精致，一股一股循环往复，如绞拧的绳索，俗称扭丝纹或绳纹，具有典型的战国玉雕风格。绞丝纹最早实物见于良渚文化绳纹玉镯。春秋战国时是绳纹古玉的鼎盛时期，绳纹镯、环时有出土。王侯贵族使用玉质细腻温润、光泽晶莹的青玉较多，白玉极少。此时的绳纹较细密，并360度斜向绞圈，考古学术界将这样的绳纹称为绞丝纹或扭丝纹。
玉龙形带钩
宋代风格。此龙形玉带钩形制小巧独特，玉质受沁严重，器身呈红褐色。螭龙回首，身体部位以粗阴线刻画，形成较宽的坡面和较深的刀痕，龙尾卷曲。
整器刀工具有随意性，但又能准确的将龙的形态塑造出来，以肖生动物的姿态创造出龙钩的造型，可一窥古人创造性的思维以及玉雕工艺的娴熟与精湛。
白玉麒麟带饰
明代风格。白玉带板，质地莹润，四方形片状，多层透雕。上层为一带翼麒麟昂首阔步于一片山石之上，前后有灵芝仙草，其上有松树、梅花。麒麟侧身侧面，神态生动自然，橄榄形眼，浓眉，上唇上翘，双触须前伸，下颚有须，头发由双角间向前冲，身躯粗壮，肩有双翼向后斜出。底层为窗棂式锦地纹。
此麒麟玉带板以透雕技法琢制而成，刀工爽利大方，当为明代玉带板的经典之作，配嵌银丝木框及底座，改为陈设，以作观赏。明代玉带板作为中国古代玉带制度最后的辉煌，贯穿明代始终，成为玉带制度发展的集大成者。
玉璜玉勒项链
良渚文化风格。良渚文化玉器中，玉勒子是其中的一大类，尺寸有长有短，且极具时代特色。本组项链中的玉勒及玉璜的制式工艺均具有良渚文化风格。玉勒满身灰沁，深浅不一，不同的玉勒呈现出不同的沁色之美。下方玉璜局部有红沁，光素无纹，上下呈弧形，两端呈三角形，制式古朴。珠、璜组合成串，极为不易，值得珍藏。
双虎首玉珩一对
春秋风格。双虎首玉珩一对，呈片状，顶端有穿孔，受沁明显，双面雕饰谷纹。左右双龙首雕琢细致，虎张嘴，嘴如桃心形。身首之间以阴刻线区隔，耳部微微凸起，形成“出戟”的效果。中间谷纹颗粒大，具有春秋纹饰风格。难得之处在于，如此品相完整又适合佩戴的成对玉珩极为少见。这对玉珩形制、纹饰完全一致，保存状态良好，且纹饰精美，可视为春秋玉珩经典之作。
白玉岁岁平安牌
清代风格。玉质光润洁白且厚实，致密莹泽，规格小巧，器形方整，开框，云纹牌头。正面以浅浮雕技法雕有两束稻穗及两隻鹌鹑，前后呼应，嬉戏于平地，表现祥和平安的氛围。鹌鹑栖息于稻禾之下，取“穗”、“鹌”的谐音，意喻“岁岁平安”。
玉牌背面刻篆体阳文“岁岁平安”四字，与图案相呼应，点名主题寓意。此牌玉质佳，寓意吉祥，为当下佩戴珍品。
白玉红皮诗文扳指
清代风格。以和田白玉籽料雕作扳指，用料考究，白玉质地一流，白而莹润，质地密实，一面留有洒金黄皮色，其余去地浮雕诗文“润逾□珩同雪白，意如赵□比水清”。
扳指又称玉韘。《说文》：“韘，射决也，所以勾弦。以象骨韦系着右巨指。”扳指是套入右拇指用于射箭时勾拉弓弦的，后成为射御者的象征。玉质扳指多为贵族显赫使用。此件扳指用料上乘，留有可人的洒金皮色，包浆温润，为清代文玩佳器。
人龙纹玉璜
西周风格。玉质青白，朱砂沁，片状，弧形，两端各一对钻穿孔。正面雕刻人、龙合体共身图案，饰眼目纹、勾云纹和弧线纹等。中部出牙，似人纹部分的发冠，极为少见。周代玉饰中人、龙合体题材多有应用，可能是受当时“以佩象德”风尚的影响，将现实与神话中的两个对象予以组合，从而诞生出人龙共处，合体或联体等奇异造型。
玉戈
商代风格。戈的基本组成部分是有刃的“援”和嵌入木柄的“内”。这件玉戈形制典型，援较宽，内较长，器身光素无纹，具有商代玉戈的形制与特征。玉戈作为非实用性的武器和专用礼器的出现，标志着以等级制度为核心的礼制时代的肇始。
红缟玛瑙环
战国风格。红缟玛瑙质地，制成圆环，斜面通体光素无纹，环截面呈菱形，为“三才”纹，具有战国时期玛瑙环特征。此环制作规矩，边缘打磨圆润，色泽鲜艳，红如朱砂，质如丝绸，局部肌理如行云流水，整体品相完美。上配同时代的纯金兽头配饰。
玉剑格、玉剑璏2件
战国风格。剑格、剑璏选料白玉，满红沁，局部灰沁。剑格中间厚，两端薄，浮雕螭龙纹。剑璏制式规整，表面浮雕螭龙纹，经过长久盘玩，皮色已变幻得极为红润。两件玉剑具古意盎然，制式、风格具有战国风格。此类玉剑格在战国至汉代较为流行，使用时将其套在剑锋与剑柄之间的位置，用于挡隔。剑璏则为中间配饰，用来与腰间衣饰连接固定。
