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和田玉籽料摆件
色皮，就是指和田玉籽料外部分布的一层褐红色或是褐黄色的皮色。色皮的形状多样，有的呈云朵状、有的呈脉状分布、有的是呈散点状等。色皮的形成是由于和田玉中氧化亚铁所知的，所以色皮为次生的料子。
糖皮，是指和田玉山料外部分布着的一层黄褐色的玉皮，因其颜色呈红糖色，所以又将糖皮玉石称作糖玉。糖玉的内部是呈青玉或是白玉。由于糖皮比较后，大概在20至30厘米。所以通常都将白玉或是青玉包围起来，呈过渡状。根据研究显示，糖玉的致色原因是由于受氧化所致。在偏光显微镜下观察，糖皮是由透闪石微晶组合而成，在偏光下观察时程云片状分布的。
石皮：石皮就是在和田玉山料外层所包围的围岩，围岩是一种透闪石化的白云大理石岩，在开采时附于玉器的表面。这种石包玉的界线很清楚，所以是能够分离的。当经过长期的河水冲刷，玉与石就会分离。
一切艺术归根结底都是人的艺术，所以艺术也便是人格的一种反映和体现。玉雕作为一门神圣的艺术，玉雕师如果没有独立健全的人格，是很难诞生出独立优秀的玉雕作品的。而真正的玉雕艺术也从来不是花瓶，更不是工具，它不为任何利益集团服务，更不为某个阶级阶层服务，虽然艺术具有其社会性功能，但艺术无阶级。 因为玉雕艺术本身就是真善美的东西，它自然就带有积极向上的力量与作用。它的...
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南红玛瑙颜色亮丽、玉质温润，美观度很好，适合各种人群佩戴。天然南红玛瑙的惊艳之红，历来被佛教视为圣洁之物，认为它有特殊的功效。南红很早前就被人们开采利用了，是中国独有的品种，产量稀少，在清朝乾隆年间就已开采殆尽，所以老南红玛瑙价格急剧上升。南红玛瑙古人用之入药，养心养血，信仰佛教者认为他有特殊功效。南红玛瑙的药用价值历史上都有记载，古代一直有入药之风，有&l...
1142 玛瑙 南红学堂 玛瑙科普 南红百科
如今的和田玉流通市场上，假籽料层出不穷，做得也越来越像真的，不太熟悉的人，极有可能买回家一堆假货，要当心了。我们整理了一些有代表性的造假手段，希望帮助到大家！山料仿籽料 通过对山料形状造型的改造，或加上表层颜色的人工处理，使之外观看似籽料。这不算是新招，但上当的人还是很多。 通常将大小不等的山料在滚筒中进行磨圆，然后再染上颜色。大的玉石一般通体染色，常呈褐红...
598 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
古往今来，国人以玉传家，一方美玉在世人的情感中延续着生命力，承载一段别样的情感。玉伴人生，带来的不仅仅是主观的感动，而是时代的审美、家族的记忆以及独有的宿命感。本期结缘，与您共赏良玉弗琢，美得恰到好处 碧玉牌 材质：俄碧玉克重：约24.3gn规格：约44.3*30.4*8.1mm高品级的碧玉料自带珠宝感，此件异型牌玉质细腻，细度近无结构，冰阳绿的玉色，绿得深...
949 玉石知识 玉石百科 玉石文化
玉石大家对他都非常的喜欢，也是很多投资人最喜欢的一种玉石。在收藏界也是宠儿，很多人都为他而疯狂，不过现在玉石收藏市场非常的混乱，有很多的广义和田玉和假冒和田玉在玉石收藏市场中流窜。为此很多收藏者都买过假的玉石，因为这让人防不胜防，不过大家去名家工作室购买就可以了，他们那里不会出售假的玉石给大家，大家都知道名人是不可以做假的如果作假了他的声誉会受到影响，所以大...
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“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。 我国的玉文化历史悠久，孔夫子说：“夫昔者，君子比德于玉。”古时有德者都随身佩玉，时时以玉的品德来约束自己：君子是玉，玉即君子。这种风俗延续至今。在经历新石器晚期、商周、战国至汉以及明代四次高峰之后，玉雕艺术在清朝的乾隆时期达到了巅峰。 咏玉诗八百...
385 玉石常识 玉石文摘 玉石文化
自古以来，中华民族对金、玉钟爱有加，对其认识和解读也早已超越了使用和审美的范畴，而是视为精神、道德、人格与文化的象征。金者坚，色泽璀璨辉煌，永不生锈，不但象征着尊贵与财富，而且有着恒久和真诚的寓意;玉者洁，温润无瑕，象征美德与美好。正因如此，几千年来，金和玉伴随着中国人的物质和精神的发展，影响着生活的方方面面，金玉文化已成为中国传统文化的重要组成部分。西安，...
581 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
形状上：和田玉籽料的块度不会太大，形状有如鹅卵石，没有棱角，圆润光滑，最常见的籽料多是几公斤重，再大就比较罕见了。和田玉籽料把件裂纹上：人们常说“十籽九裂”，基本上籽料上都带有裂纹，这是玉石在河水冲刷之下碰撞所致，裂是籽料的瑕疵，却也是区分时重要特征。质地上：和田玉籽料的质地更为细腻缜密，因为在河水的力量之下，玉石中较疏松的部分被带走...
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