和田玉把件
在中国古代艺术宝库中，玉自新石器时代绵延7000多年经久不衰，玉早已深深融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用，并打上了炡菭的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层神秘面纱。
和田玉产于新疆和田地区的昆仑山。“共工触不周山，天为之倾，女娲采五色石补之。”这里说的“不周山”就是昆仑山，“五色石”即是和田玉。
《穆天子传》中周穆王西巡之路，被人们称为“玉石之路”，它是比丝绸之路更早的一条通向中原与欧洲的通商之路。周穆王回家时所带的一车五色石，据说就是西王母送给他的和田玉。收藏和田玉的理由，大家都知道甘肃有一个玉门关，玉门关是干什么的?怕很少有人知道。它的建立完全是为了和田玉。自和田玉被当作皇家宝物后，和田玉的开采、运输全都打上了皇家的烙印。玉门关则是查验和田玉进入内地的重要门户。当时，如果谁敢私自开采、运输和田玉是要按走私罪论处的。直到1993年，国家有关部门下达了开采和田玉的指标数后，和田玉的开采才真正走上了市场化的道路。
据新疆博玉轩总经理柯长林介绍，人们的物质生活满足了，精神生活当然也不能缺乏，而玉石恰恰迎合了这样一种心理。另外的一个原因恐怕就是真正上好的玉石越来越少，物以稀为贵。收藏界都有这样一种倾向：越是少的东西越值钱，收藏越有价值。
从皇宫到民间，和田玉回归到它的本色中来了。想想形容玉的词语:洁白无瑕、瑕不掩瑜、冰清玉洁等等，全是美好的向往，自然将人们带入到一种纯洁的境地。几千年来和田玉成为中华民族性格和精神的载体，是中国人民性格的体现。收藏和田玉其实是收藏一种文化，一种追求。
和田地区有个美丽的传说:一位六十岁的老石匠生日那天，在玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。这玉美人变成了一个姑娘，拜老石匠为父，取名塔什古丽(玉花)。塔什古丽与老石匠的徒弟相亲相爱，当地一恶霸趁小石匠外出，抢走了塔什古丽。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她，她身上发出火花，点燃了恶霸的府第，自己化成一缕白烟向昆仑山飞去。小石匠得知后，骑马追去，沿路撒下小石子，成为后人找玉的矿苗。
