十二生肖玉挂坠-马
人类进入阶级社会以后，因为玉的温润、坚硬、瑕不掩瑜的物理特征，人们逐渐赋予了玉道德的含义，玉文化进入了”德玉文化”，统治阶级、贵族、士人争相戴玉，以表示自己的节操、地位。这个时期基本形成了后来中国玉文化的完整体系，玉开始跟道德捆绑子了一起。我们说玉有五德，“仁义礼智信”。我们就说说这个“信”字。人与人之间的信任是最虚无的东西，看不见，“人心隔肚皮”嘛。那么怎么来表现自己的诚信呢?一定要有礼仪感，要盖个章.过去中国人是认章不认人签名的，就是这个道理。这个也是受玉文化的影响。从秦朝起，一直到清朝，国家的信誉是用玉来表示的，叫“玉玺”。国家的最高权利一定要用玉玺来体现，而不用黄金或其他材质的玺。为什么会这样呢?
这也可以从我们汉字造字来解释。比如“瑞”，祥瑞的瑞，本意是玉制的信物。《说文》这样解释，“以玉为信”。现在我们再来看看“瑞雪”这个词，它的原意应该为“信守承诺的雪”，承诺的对象是谁呢?一定是祈求降雪的人。我们知道，古代农业靠天吃饭，有时候很长时间不降雨，降雪，地方官甚至皇帝就要主持仪式，祈求降雪，如果真下了雪，人们就认为是“上天守信用了”，这是人与自然之间的沟通，后来引申为人与人之间、君臣之间的一种信任关系。这种信任关系，就用玉来表示。因此，在中国的玉文化中，玉，不是靠它的美丽或稀缺性来体现自身的价值，而且玉代表的就是中国人，它的价值就是中国人的价值观。为什么会这样呢，因为玉本身的物理特性与圣人对君子要求非常像。有句话叫做，“言念君子，温其如玉”，意思是“说到君子，就像玉一样温润”。也就是说，在孔子那里，玉的温润就是君子的品性。
