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和田玉把件
要有自己的主见也不是件容易的事，先不说和田玉的艺术价值这个最为头疼的问题上，就单单是选择和田玉籽料的问题上就能让人焦头烂额。和田玉本身就是一集大成之作，他的保值空间和升值空间不能从单一方面来进行评估，大家都有着自己独到的见解，无法指责别人是对是错、是好是坏，因为他们都没有说错，所以消费者只能努力提升自己的专业知识来进行分辨。
前两年来看，和田玉价格涨幅可以说是疯了一般，而今天价格又趋于平稳，有些还下跌了，这些市场浮动也给消费者带来了不少困扰。在这市场状况产生的同时，一些人抱着悲观的态度认为和田玉“到头了”，再跳也跳不出一个极限;而另一方面人却抱有乐观的态度，认为这是市场开始走向理性和健康的体现。
综合种种的观念，想法，很明显目前每个人对与和田玉消费收藏的态度都是不一致的，在消费的同时，一定要理性分析，不要让客观因素影响了自己的评判，尽量做到自己拿定主意，这样才不会后悔。
中国古代治玉工艺一直因文献记载极少,玉器制作工艺技术保守而令人感到神秘,少有人真正进行通盘研究。治玉之法:琢、割、磨、钻、砣者古已有之,无非工具变迁自石、绳、骨、砂,至铜、铁,使玉石制品日趋工巧。《说文》：“琢，治玉也”。可见，琢从玉旁，专指治玉。按《孟子·梁惠王下》:“今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫琢之”。说明，雕琢（同彫）也专指治玉。《爾雅·釋器》云：...
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中华祖先爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。美术资料网和田玉私人订制的新疆和田玉籽料手镯《后海》就是表达这种感情。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学;这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。新疆和田玉籽料...
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印始于商周，盛于汉，沿于晋，滥觞于六朝，废弛于唐宋，元复变体，亦词曲之于诗，似诗而非诗矣。 印谱自宣和始，其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛，为谱者十数家，谱而谱之，不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣。今上海顾氏以其家所藏铜玉印，暨嘉禾项氏所藏不下四千方，歙人王延年为鉴定出宋元十之二，而...
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无论是衡量南红质量还是价格，都绕不过一个非常重要的指标——颜色。可以说南红的颜色直接决定了南红的价值，但南红的颜色种类繁多，各家说法不一，新手难免看得头晕眼花，那就跟南总一起来学习，南红最靠谱的颜色分类吧！ 那么多颜色每个颜色都写下来，你们眼睛不花，南总也会写晕的，就挑目前市场上常见的几种颜色来说吧。...
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每次寻宝走进戈壁大漠，我的心里久久不能平静，夕阳下放眼望去戈壁滩上星星点点的泛着亮光，红色的，黄色的还有白色花色的，看着勤奋而又贪婪的寻宝人，我的心潮澎湃，总会脱口而出说:“新疆是个好地方，遍地是宝玉。”新疆的和田玉誉满天下，被称为国玉，由于几千年的开采资源面临枯竭，所以玉价奇高。金丝玉崭新的名称，是撒落在金色丝绸之路上的五色宝玉石，传说是女娲炼石补天遗留下...
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