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古有“龙战于野，其血玄黄”的说法，意义是说：龙在打仗的时分，流的血是黄色的。而君主又以龙为意味，黄色与君主就发作了更为直接的联络。
这样，黄色就意味着君权神授，崇高不可进犯。周代以黄钺为天子权利意味，隋代以后皇帝要穿黄龙袍，黄色成为君主独占的颜色。
翡翠中的黄翡位于红翡之上，愈加贴近表皮，由褐铁矿浸染为主而构成 “黄雾”。多数黄翡混浊不纯，常带褐色，不够阳也不够透。通常将黄色翡翠加热构成深红或鲜红色彩的红翡。自然优质的黄翡又称 “金翡翠”，呈橘黄色或蜜糖色，晶莹透亮，色鲜又匀，属黄翡之上品，较为稀有。
南红玛瑙挂件凉山是我国西部一个比较贫穷落后的地方，生活在这里的人们，很多都希望自己的儿女能够努力学习走出大山。凉山南红玛瑙，经过亿万年的沉淀终而被人们所发现，它的走红，也为凉山人民带去了希望。在很早以前，南红玛瑙的原石开采都是依靠当地人进行人力挖掘。开采也呈现明显的季节性，在农闲的时候，当地人忙完农活，便上山去挖南红玛瑙补贴家用。开采条件相当艰苦，凉山地区大...
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良渚文化有一类常见玉器的定名不太规范，依据对其形状或功用的不同认识而有多种名称。本文指出了“冠状器”、“梳背”两种不当定名对认识这一大类器物的误导，定名冠徽才是名至实归。良渚文化有一类常见玉器的定名不太规范，依据对其形状或功用的不同认识而有多种名称（图1）。1970年代至80年代前半段，虽然明确了这是良渚文化器物，但是不知其用途，只能以其形状名之，如“垂幛形...
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文博时空 作者 在初“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，最近上海博物馆重磅推出“何以中国”第二期——“实证中国——崧泽·良渚文明考古特展”（6月20日-10月8日），本展接续了2022年“宅兹中国——夏商周三代文明展”的规模与旨趣，用文物叙说中华文明史前漫天星斗、灿若星辰的起源故事。玉琮是良渚文化中的原生器物，属于良渚文化首创。良渚玉琮都是上大下小，...
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宋代是一个伟大的时代。在宋朝享国319年的时间里，在尊崇文化、重农兴商的治国理念下，不仅出现了经济、政治、文化、科技的繁荣，人民生活水平和幸福指数也得到了显著提高。因此在赵宋时代，出现了大量带有民俗化特征的工艺品。这其中也包括玉器。宋代有着不可磨灭的玉器文化，其制作工艺之高，在当时来说达到了前无古人的地步，其特征也是相当鲜明的。北宋的统一带来了文化经济的繁荣...
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南红是玛瑙之最，在珠宝玉石市场都占有一席之地，很多人疯狂收藏。在投资方面大有奋起直追翡翠与和田玉的猛烈势头。南红为何如此火热?想必这是很多想一试身手的朋友最想知道的问题。南红手串南红为何如此火热，首先不得不提它天然形成的红色。中国人爱红色可以说是与生俱来的本能，要不然怎么会有中国红呢。人们认为红色有超自然的驱邪作用，故把红色看成吉祥色。中国人在本命年佩戴红色...
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“大音希声，大象无形。”-老子《道德经》经常看到一些作品，雕刻一头大象，看似是一头象，但又不是象，名曰“大象无形”。还有人这样评价一件玉雕作品：“‘象’这个字除了吉祥的寓意之外，就是用来表达一种大气磅礴的格局。比如气象万千、大象无形、巍巍大象。看到这两只玉象所表现的气韵，也就不难理解其中原因了”。显然这里所用“大象无形”这个词是非常错误的！老子《道德经》中“...
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我们常常能看到有人带着玉质的饰品，像手镯、项链、戒指等等。我们中国人喜欢佩戴玉石这件事有着非常悠久的历史，春秋时期就有“君子如玉”的说法了。那么，为什么人们从古到今都这么喜欢玉石？是因为玉石非常昂贵吗？其实呀，中国人喜欢玉不仅仅是因为它价值不菲，更是因为以玉为载体的玉文化深深地影响了古代中国人的思想观念，成为了中华文化不可缺少的一部分。由玉石的特殊意义，还衍...
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