玉石从业者的水平决定了行业的整体水平。据了解，规模的扩充和市场不同层面的需求令玉雕行业被划分为中高低三层，除了传统单位和企业的工艺大师外，还有独立经营的大中型作坊，而最低层的就是被行内称为“夫妻档”的家庭小作坊。
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记者此前在广东四会和平洲的实地采访中了解到，当地很多普通百姓依靠加工、销售玉石为生，虽然不能大富大贵，但起码温饱无忧。尽管必须承认这些家庭小作坊在玉雕行业中的补充作用，市场对低端玉器也确实存在巨大的需求，但市场中像岳先生这样对玉雕行业忧心忡忡的行家不在少数：“如果市场上充斥的都是工艺低劣的玉雕，对于整个行业起负面作用之余，也破坏了收藏者的审美能力。”
“这几年我发现在保持地方特色方面，北京和扬州做得比较好，而其他地区的玉石雕刻风格大同小异，明显受到福建工的影响。”广东省工艺美术珍品馆馆长谭伟彬对此有更深的体会，“各地的历史文化底蕴不同形成不同的玉雕风格，比如广东玉雕就表现了岭南文化，但目前广东玉雕有被同化的倾向，无法发挥自己的文化特色。”谭伟彬说，福建寿山石近年发展迅猛，市场效益极大，令不少玉种开始跟风。加上福建的玉雕师傅参与了各地的玉石雕刻，直接影响了其他玉种的雕刻工艺。
“在四会，起码有1/3以上的玉雕师傅来自福建。”谭伟彬认为，这种现象并不仅仅出现在翡翠行业中，他最近在昌化发现，有的鸡血石雕刻大师也前往福建“取经”。他认为，这与福建自古就拥有精湛的木雕、石雕传统工艺有关。另一方面，近年寿山石的市场行情走高，市场效应吸引了其他石种的效仿，甚至出现“二次模仿”。
另外，谭伟彬认为广东玉雕风格出现转变，还与原材料价格大涨有直接关系：“广东玉雕以镂空为特点，在现在珍稀材料以克计价的时代，作者不可能不顾成本来挖空玉石。加上镂空雕刻工序多、耗时长，简单的薄意雕才能赚快钱。”
当然，并非所有的工艺师都如此趋利。“有的作者保留了玉雕的岭南风格，但往往又可能出现过于保守的极端。”谭伟彬说。
