岳工说：青海料年产量1000-2000吨，俄料海关统计每年进口500吨，和田山料的年产量多少岳工未明说，估计应与青海料差不多吧！和田籽料资源衰竭已是大家共识，但玉市上到处是所谓和田籽料，青海料几乎看不到，这还有多少可信性？很可能买的所谓籽料是山料，所谓和田料是青海料或俄料。俄料中也有极少见质量达羊脂白玉的好货，价合理也可收藏。如能确定为民国时期籽料，就不可能是假货了，民国时没有做假皮的技术。和田山料开采始于清中期，清中期以前的和田玉虽然没有皮，但确为籽料，到和田河中拾玉比上山采玉方便呀！假如某人认定玉牌是明代和田玉，但同时又无籽料玉质特征，就可认为这种认定有误。
在满世界（无论是各个与和田玉相关的网络、论坛、媒体、店铺等）是和田子料原石、玉器之时，加上最近看到一些玉友手中的“物理变化料”，俺想的是“偷不着”大法——冥想的干活了。不买“和田子料”了，成不？有没有另一条路呢？负责的说：有。
俩问题：
第一， 一件玉器，怎样才叫美到极致？
第二， 又如何美到极致？
美到极致是自然。那么，如何美才叫的自然？舒服美，就是极致美。舒服透顶，就是极致美。稍微展开一把如何是恣意的享受玉器带给我们的“舒服美”。
如下几点：
一、料子、工艺、艺术，本身舒服。不是一定是和田子料哟，自然美——舒服。
二、成本低。财务成本，舒服，没负担——舒服美，呵呵，是有成本的，不是白来的。
三、可以承受任何“自由的眼神”和“心灵”、语言。舒服，有时是极其自我、自私的，享受自己的舒服，这种感觉，很美。
四、不受别人控制。为什么玩命的追风呢？管它什么公斤卖还是克拉称，这种思想负担多沉重？出去逛市场时，时时惦记着腰包怎么样！这本身就是不舒服的，累的。
俺最近得一小品，中间是个转环，能自由转动，甚为欢喜——舒服。
——“每个年龄都有那个年龄该做的事，不然，你的成本就太高，代价太大，只是不知你承不承受得起？”
说：一哥们该学习的时候，不学，闹着闯荡四海。结果发现，还是要学习，嘿嘿，一辈子的底子倍儿潮，年轻时不按时的小中大研的念下来，累死，也是白搭。财务成本、时间成本、记忆成本、实践成本，那是相当的大。
说：一哥们喜欢和田子料，结果只认这一门。结果，每年四五千吨的山料，化工染料，多多少少的跑到您家来了。财务成本、时间成本、记忆成本、实践成本，那是相当的大。
同理——
说：一哥们喜欢从事玉雕行业，原本是好事，传统行业，严重的后继无人。跟了师傅几年，翅膀见硬，颠了！自己开门脸、闹工作室的，赚钱去了。怎么样？一辈子是个小手工业主。艺术修养、绘画等等基础一丁点没学、没有。文学、书法、艺术修养、绘画统统白丁，造就了不是观音就弥勒的现状。难道全世界喜欢和田玉的人们，各个手里、腰间、脖子上统统的观音就弥勒不成？
您问他：咱闹个活生生的人，会吗？
看看人家大师，一件东西足以屹立世界百年。
“舒服美”——很舒服。
