孔子说“仁者乐山，智者乐水”，山水之于中国，犹如血脉与生命不可分割……
从没有一个国家，能像中国人这样，无论文人墨客，还是名将贤相；无论是在人生潇洒畅意时，还是失意落寞时；总爱寄情山水，在大自然如诗如画的美景中，放浪形骸，感悟得失与生命的真谛。
在广袤的中国大地上，山之巍巍，水之汤汤，壮丽山河，风光无限。在先秦时期的《诗经·小雅》中就已经显出了人们对于山意象认知， “高山仰止，景行行止。”。站在高山之下，仰望，山之巍峨，峻岭，峭壁，高耸，连绵不绝，峰回路转。可见的是难度、是艰辛、是畏惧，是遥不可及，是知难而退，望而却步。
但是我们仍然择路而行，这是勇往直前。这取决于内心，缓而坚定，静心乐途，敢于担当，披荆斩棘，止于至善。
有为如高山人仰之，无为如大道人循之。高山仰止，领略山的巍峨、起伏；远望山的气势、雄浑；景行行止，洞彻山的深邃、心境；览尽山的风光、远景。
创作者以画入玉，以玉为纸，以刀为笔，雕琢翡翠山子，高士携书童拜访山居好友，友人立于松下来迎接，神情欢快，一幅祥和之境。近看古松枝繁叶茂,凌云参天,再来把眼光投向远处，只见远处楼台亭阁依山而建,错落有致，云霭缭绕，风景秀丽幽美。
山子高处，仙鹤遨游太空，场景生动活泼，突现先贤“仁者乐山，智者乐水”的意境来。
四海明月五湖风,飞冲直上凌虚空
琢工更是精巧绝妙使整体层次丰富，意境深远，达到山水咫尺、天涯无限的意境。
郭熙《山水训》提出的“三远说”：“山有三远，自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，渭之平远。
但是整个过程怎么去设计表现呢？
这个过程则需要创作者不断的去通过精巧的构思，去琢磨，最终呈现出一种理想的状态。
料：这块翡翠满绿山水雕，它足够大、密度、硬度、韧性足够好，可以支撑玉雕师去做“画意”类山子的体现。
意：表现山水的意境，则要通过群峰、峭岩、茂林、楼阁、长桥、流水、仙山、黛瓦，此件翡翠山子作品布局疏朗有致,层次分明,斧皴逡劈,以自然之质再造自然之美,可谓是万物均有造化。
工：创作者量材制器,随形施艺,翡翠山子就好似一幅国画大师的水墨画。通过渲染营造的层次感，自然、变化……意趣无穷。这不仅需要创作者拥有高超的雕刻技艺，还需要自身独特的审美体系、以及一颗恒久的耐心。
苍山如海，林荫似潮，让人心旷神怡；小径通幽，百回千转，让人回肠荡气；翠色欲滴，飞鹤遨游，让人悦目赏心；群山苍茫，连绵起伏，让人放宽胸襟。
拥有这样一件匠心之作，让观者身临其境，如坠仙境，细细品之，给人带来心灵的宁静和舒畅。如同张潮在《幽梦影》里说的：“有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。”心中有山水，让人的心境也会变得高远辽阔，抵达悠然的人生境界。
高山景行，深山访友，愿您能结交到一生挚友，珍藏如此一件佳作。
