山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
网购的兴盛带动了各行各业，文玩玉器也做起了电商，有没有发现很多商家会给自己的产品标注“结缘价”。产品卖出去的时候会告诉其他买家“已结缘”。
结缘二字在文玩界也是常用的字眼，高大上的行业都喜欢用这两个字，一定有不一般的含义。
佛教怎么说
还记得这次“抗疫”中被刷屏的日本捐赠物资吗？包装箱上面写着“山川异域，风月同天”，让中国网友倍感暖心。
日本的诗词大会才开始，物资上写诗词成了标配，捐赠大连的物资上写着“青山一道同雲雨，明月何曾是两鄕”。
还有给湖北的物资上写着“岂曰无衣，与子同袍”。在国人暖心的同时也注意到了诗词背后的文化。
重点要说第一个出现“山川异域，风月同天。”你可知道它还有后两句。
整首诗是这样的：
山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
这是一段中日往来美好佳话。盛唐时，日本人来中国学习佛法，日本的长屋亲王送给唐朝高僧一千件袈裟，上面就绣着这句偈子。
传说鉴真受到走心袈裟的感动决定东渡日本，弘扬佛法，开始了中日友好往来的佳话。
唐朝对外比较开放，中日佛法的结缘，也带给日本医学、建筑上的发展。丝绸之路上与诸国结缘更是历史上的伟大发展。
“结缘”本是指佛教徒与佛法结下缘分，创未来得渡之缘。结缘的方式有很多，比如借书本等法器与人结缘，还有说法、布施等。
结缘是个美妙的词语，解释了人与人之美好的缘分，人与物之间寄托的情感。
玉文化的沉淀
玉有五德：仁、义、智、勇、洁。
玉本身温和滋润有光泽，人们就赋予玉善施恩泽的品性，有仁爱之心。
玉有较高的透明度，从外面就能看见它里面的纹路，以此表明一种忠义之心。
玉被敲击时能够发出清脆美丽的声音，象征着高尚的品德和智慧能够传递给四方。
玉有着极高的韧性和硬度，代表着坚毅的勇气。
玉的断口边缘并不锋利，不会伤人，所以又赋予玉廉洁自律的品性。
没有哪一件物品可以兼具这几大特性的，玉文化可以绵延千年，可见玉本身的特质与中华文明有着完美的契合度。
儒、释、道、法的文化中都有着玉的身影，无论你是信奉哪一个流派都摆脱不了中国人骨子里的精神，那便是愿结善缘，自强不息。
随着物质经济的发展，玉不再像远古时期那样具有神力，可是它的文化底蕴越来越深厚。
现代玉雕大师又用精湛的技艺让玉器焕发出更光辉的生命，可是对文化的传承仍然任重而道远。
玉石雕刻有祥鸟神兽，花果人物，山子等，虽素材广泛，但都表达了美好的愿景，正与佛语所说的“创未来得渡之缘”有着相似的心愿，愿与众生永结善缘。
信息的发达，物品交易的便捷也让玉器流传至大江南北，玉文化有了更广泛的传播，更多的人认识了玉，拥有了玉。玉与你，共结来缘。
此生有幸，莫大之缘
可以很绝对的说，每块玉都是独一无二的，就像同棵树上的叶子，永远找不到完全相同的，就算是同一块石头也做不出相同的镯子。
如果有幸拥有一块玉，它注定是独一无二，你也注定比其他人有了独一无二的地方。
玉的形成很复杂，要经历很久的时间，有你想象不到的锤炼过程，这都是大自然创造的。
在传说中它同地球上的生物一样，是女娲开天辟地的时候就与人类结下了不解之缘。
在现实中它也同其他濒临灭绝的生物一样终会有消失的一天，有幸结缘，或许真是三生之幸，更该珍视。
从前不喜欢卖玉的人说什么结缘，为什么要将这么美妙的词语和金钱买卖放在一起，可是当你真正了解了玉，便真觉得拥有一块喜欢的玉真是不可多得的缘分。
当情寄于玉，与玉结缘，其缘深缘浅，便是金钱无法衡量的。
古人一直就有寄情与玉的传统，玉不会说话，但是中华文化赋予它的内涵却又是说不尽的。
玉就那样静立在那里，什么也没告诉你，可它却让你忽而领悟到静谧的愉悦，躲过喧嚣，细细品味，它正以它的不变拉慢你的脚步，在变慢的生活里少了焦虑。
