和田白玉，高瞻远瞩
天然玉石具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的谦谦君子。男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。“古之君子必佩玉”：
《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子);又说“君子无故，玉不去身”;
《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句，即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征。古代男人佩玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。
东汉许慎释玉，称其有“五德”。《五经通义》亦说玉“温润而泽，有似于智;锐而不害，有似于仁;抑而不挠，有似于义;有瑕于内必见于外，有似于信;垂之如坠，有似于礼”。它表里如一，瑕不掩瑜;光泽滋润，刚柔相济;宁断不弯，不为瓦全;断口锋利，却不伤人;声音清越，却不张扬。
戴玉的好处：
当今社会也不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气和文化内涵，他们之所以选择玉饰，固然由于它别具一格的文化意蕴、优雅含蓄的东方韵味、美丽动人的外貌形象，还因为和田玉本身的保健作用。
在古代官方尚有一种说法：玉能辟邪。玉石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。久戴可招祥纳福、祛邪避灾。
我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。
玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。
