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和田玉
和田玉龙河是在昆仑山北麓，有座古老而美丽的城市和田。和田，古称于阗，早在公元前二十世纪就见于文献记载，是著名的玉邑、绢都。“汉使穷河源，出于阗，其山多玉石。”《汉书·西域传》也说：“于阗之西，水皆西流，注西海;其东，水东流，注盐泽，河源出焉，多玉石”。所谓“河源”，是指和田河的上游源头，即玉龙喀什河和喀拉喀什河。玉龙河又称“白玉河”，多产羊脂玉，而喀拉喀什河多出墨玉，考古发现表明，约在公元前二十世纪，和田太就开始向东传播。
和田，是著名的玉邑、绢都，在和田市的东、西两面各有一条河流，分别是玉龙喀什河和喀拉喀什河。它们从昆仑山蜿蜒奔腾而下，在和田北面汇合为和田河，注入塔克拉玛干沙漠。
这两条河以出产优质和田玉料而闻名天下，其开采历史最早见于汉代文献。《汉书·西域传》说：“于阗之西，水皆西流，注西海;其东，水东流，注盐泽，河源出焉，多玉石”。所谓“河源”，是指玉龙喀什河和喀拉喀什河。玉龙河又称“白玉河”，多产羊脂玉，而喀拉喀什河多出墨玉，考古发现表明，约在公元前二十世纪，和田太就开始向东传播。
在玉龙河所产之玉，玉体如凝脂，厚质温润，声音洪亮等特点，成为人们爱玉的首选之物。
“玉文化”在中国传统中占有独特的地位，我们日常生活中会发现，有很多与“玉”符号相关的事物和词汇。比如我们形容君子：温润如玉；我们形容女子也经常会用到：冰清玉洁、金枝玉叶等等。“玉”在中国人面前总是以美好的姿态出现，代表的是一种接近完美的状态。这种文化已经强大到足以深入刻画到每一个中国人的基因里面，强烈的影响着我们对事物的看法，对人生的看法，对宇宙的看法，更影...
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第一，“整体思想”在出形与定形时的灵活应用。就以仿古龙为例，出大形时我们将龙身体视为整体进行处理，暂不考虑细部的多肉和线条。出形效果如下图：出形效果关于整体思想在定形中的应用，我们看下面这个童子的定形效果。童子头部、四肢衣服、磐石云烟、背后的竹子、都已经各居其位，但是五官表情、手指衣纹、石纹云丝、竹叶竹节，还都未进行雕刻。这个过程就是把这几个局部视为小整体进...
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南红玛瑙在玉石市场上十分受欢迎，当你走到南红的市场里，你就会发现形形色色的南红玛瑙，如果你想买到喜欢的南红，首先要做的就是判断眼前的南红玛瑙是真是假，因为最近几年南红在市场上的强势表现，一些奸商和不法商贩想出了一些无耻手段，通过造假来欺骗消费者。玉石市场上也偏偏又很多跟风的人，他们听说南红最近火的不行，就也想来跟着风潮买一点，由于这部分新手对于南红并不了解，...
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如今，精品籽料的价格居高不下，很多玉友开始把关注点放在一些很有特色的籽料。就像籽料里的象形籽，这个被称为籽料里的奇石，在各大拍卖场上也是大放异彩，例如至今还被人津津乐道的“一夜成佛”和“天狗”更是把籽料奇石收藏推上了一个热点。但很多人对籽料奇石只是听说过，还并不了解，今天我们就一起来看看吧。在今年尚品润博拍卖会上，一对籽料奇石“飞天”格外引人瞩目，一起来看：...
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新疆羊脂玉是软玉中的王者，品质好，羊脂白，油性重，水头足。玉种所有美好特征都集中于一身。虽然它必将突出，但是由于本质上属于和田白玉一族，很多人会将它与一级白的普通白玉混淆。今天美术资料网小编教大家两招鉴别新疆羊脂玉与普通白玉。羊脂玉鉴别第一招：这是一种操作很简单，但是又很可靠的一种鉴别方法。就是把白玉放在日光灯下去观察，羊脂白玉在日光灯下是纯白半透明状，为何...
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想把和田玉吃透，有三个问题必须了解，分别是：判断产地、领悟糯性和分辨皮色，判断产地是许多和田玉新玩家最难受的问题，因为判断一块玉是不是籽料是很难的，在网上看到有许多人通过结构来判断产地，大致分为：韩料是粥状结构，青海料是砂糖结构，俄料是团状结构，新疆山料是长云絮状结构，籽料则是短云絮结构，这些观点有道理，也具有自己的代表性，当你见到的玉石数量增多，这些言论就...
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对整个和田玉市场很了解的朋友都明白，在市场上几乎见不到太好的韩料。好的广义和田玉韩料都去哪了?都去当做好俄料了或籽料了。和田玉挂件低端的韩料呢?目前市面上特别是一线、二线城市的许多大商场和田玉专柜，卖的和田玉白玉许多是韩国玉。那些泛黄、灰黄、青黄(也有少量很白的)的镯子(折后卖价两三万的)、挂件，特别是金镶玉挂件，百分之九十以上的是韩国玉。在一些地摊上也有很...
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