和田玉牌
除以上例证，古人赏玉不仅在于把玩，还有一个鲜为人知的功用，佩玉能使人的行为举止有节度、高雅。玉的这种用途类似于现在的旗袍、高跟鞋，有《诗》为证：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”汉毛亨传：“瑳，巧笑貌;傩，行为举止有节度。”联系上下文，这两句诗是形容女子相貌姣好，举止优雅。佩玉之傩，何以言之?
原来，古人礼服有两套相同的佩玉，腰的左右各佩一套，每套佩玉都用丝绳系联着。上端是一枚弧形的玉叫珩，珩的两端各悬着一枚升圆形的玉叫璜，中间缀有两片玉，叫做琚和，两璜之间悬着一枚玉叫做冲牙。走起路来，冲牙和两璜相撞，发出铿锵悦耳的声音。正是冲牙和两璜之间相撞发出的声音起着制约人们行为举止作用。
我们可以作一个这样的设想，如果佩玉之人的行为举止过于夸张激烈，那么冲牙与两璜之间的相撞之声将不再是悦耳动听，而是杂乱无章。所以《诗》云：“佩玉之傩”。
一个民族的传统文化有其自身的顺延性、继承性、发展性。服饰文化是传统文化的一个分支，一个重要的组成部分，自然有其连贯性;由此我们想起清朝及民国时期妇女盛行的旗袍，旗袍在样式上前前后后有过许多变化，但万变不离其宗，前后襟幅摆小，或开叉至大腿处，穿上后，走路步子不能迈太大，加上旗袍特有风格更使人风姿绰约，仪态万方。而眼下的时尚女性，几乎人人脚蹬各式各样的高跟鞋，迈着“猫”步走在大街上，如风摆柳般轻盈、优雅，勾勒出现代都市生活一道司空见惯的靓丽风景。
又有谁能想到这风景其实正是我国传统文化的传承体现呢?一脉相传的文化历经千百年的沧桑巨变，尽管外在形式一变再变，但其内涵始终未改并影响着一代又一代的爱美者。
