喜欢玉。一直想养一块玉，而不仅是佩。佩只是单纯地戴着，各增其色，而养，是要用心，精心呵护，不离不弃，直至用人之灵气开启了玉之灵气使玉变得通达透明，懂得认主，可以辟邪。玉是有灵气的，一直如此固执地相信，一如认为春秋时齐国公子小白与公子纠争夺王位，公子纠朝小白射出的箭被小白的玉带勾住箭镞而侥幸未死，之后争霸天下是玉的灵性。它救得主人一命，也间接拯救了一段历史。这灵性其实是爱，主人爱玉，日久玉也染了爱意，反过来爱主。
新疆和田玉把件
我喜欢人物之间这样的相知默契。爱玉，不仅爱其莹润晶莹，更爱其文字间的含义。有一些字，只是单独地站着，便能给人以极好的美感，温暖而慰藉，如瑞雪中横逸的红黄梅;夕阳下微摇的芦荻花;竹篱旁怒放的黄秋菊，有无限幽微的美。玉字便是其中一个，它令人想到温润、纯净、高洁、君子、美人，想到一种谦和儒雅的气度。我曾向一个喜书法的朋友求字，只要他写一个玉字，但他说如玉一样越是简单的字，越是难以把握，非是功力深厚的人不可为。如王曦之书“之”字，笔端万变，如美人妖娆，姿态万千，臻于化境，而常人却轻易写不好它。“玉”字亦如是，可以随意四笔写成，却写不出“玉”字的君子美人气场。
玉亦是美人妖娆，姿态万端。《诗经》里那么多玉，却各有美丽的名字，琼、瑶、珏、琰、瑜、琅、瑛、琮、琚……如万千女子，只合一个“好”字美容颜。你初读时不知道它，看下注解，“琼”：美玉，“瑶”：美玉，“琅”：美玉……每见美玉，心头一喜，储藏的关于玉的美感瞬时浮现，温雅润泽，如处春日。《诗经》有“投我以木瓜，报之以琼瑶”，如此慷慨敦厚的君子，玉是其佩饰，玉便也君子起来。又有“有匪君子，如切如磋”，更直接地说君子如玉，瑟兮兮，高洁无暇。《诗经》又有：“既见君子，云胡不喜”。云胡不喜?若读了这最古老的诗歌，对玉，云胡不喜?
