玉牌，五子登科
作者巧妙地将红沁浮雕为雄鸡，玉器寓意吉祥如意，周围围绕着有五只雏鸡，或玩闹戏耍，或争吃小虫，情态各异，活泼可爱，玉器寓意五子登科，五子登科有家族兴旺之玉器寓意，也是中华民族对子子孙孙成龙成凤，行辉煌事业的期盼祝福。“五子登科”：
最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。五子登科后来成为传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，告诫世人教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上帝以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。
从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，目前已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫(正四品)，其后半生是在静乐县水洞庄度过的。汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。李裕官至枣强县令，李彬任承德郎信州路总管府推官;李珪先历州吏目赐授登士郎;李佐学府生员;李润生员。五子皆有功名，族人称之为“五子登科”。
可见“五子登科”是从这些同家族人联翩登第而来的一句祝福成语。
中国传统图案中五子登科
(1)雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡玉器寓意五子登科或教五子。
(2) 一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，玉器寓意五子登科、六畜兴旺。
(3) 生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色，玉器寓意“五子登科”。
