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和田玉籽料洒金皮
一、天然和田玉洒金皮是自然界长期形成的，它的化学性质稳定，无法用酸性洗去的，而染上的假皮，则因集中于表皮，容易酸洗去，从而淡化褪色。当然这个方法很不实用。
二、洒金皮的分布是有规律的，随流水方向而呈丝状或云纹状分布，多与毛孔方向一致，假皮是做不出这样的效果。
三、洒金皮的表面颜色的深浅，与玉料中颗粒结构相呼应，颜色较深的皮色往往是玉质颗粒浮出玉表的那一部分。
四、天然籽料洒金皮的颜色是呈缓慢的渐变分布，与玉料结合很深，而染上的假皮则可在放大镜下观察到其集中于玉料中毛孔裂隙之中，可观察到染色残留的痕迹，且其皮色像浮在玉表一般，没有浸入肌理。
五、天然洒金皮刮下的玉粉是白色的，染色的假皮则刮下的是金色的粉。
雪莱《西风颂》中的“冬天来了，春天还会远吗”广为流传。今年下半年，和田玉市场交易总额出现了断崖式暴跌，进入寒冬，那和田玉市场的春天还有多远呢？和田玉具有稀缺与唯一性，不时出现一些天价拍品，例如前几天以1100万（不含佣金）成交的天狗，虽然在圈子里传得沸沸扬扬，但也难以触动大众的神经了。天狗的成交并不是整个玉器市场复苏的前奏，而是体现了和田玉市场严重两极分化的...
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一件和田玉作品，就像用一个人，玉质恰如人的肉体，设计雕琢恰如塑造人的灵魂。灵魂的外在表现就是精神气质，一个人可以长得一般，但是可以表现出高贵、从容、坚毅、乐观等诸般让人看了喜欢的气质，相反，有人单论外貌，几乎无可挑剔，但是表现出来的傲慢、骄横、市侩、颓废实在让人懒得看第二眼。在这一点上，玉和人有相似之处，玉来到人间，首先看落在什么人的手里，若是被玉雕大师名家...
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和和美美手镯镯，圆器，致以祥瑞。镯子是中华文化的一种象征，更是世代相传的信物；光滑莹润，美好圆满。它亦是女性腕上的一道风景，清新典雅，曼妙多姿。在儒果，每一枚镯子，都代表一种诗意的情怀，凝聚着女性的文化自信和审美情趣。愿在这滚滚尘世之中，我们都能寻找到一枚心仪的“信物”，充盈平凡的生活，圆满我们各自的生命。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。中国早在周朝就有栽...
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“天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。”天下有一个人了解自己，可以不遗憾了。不单独是人这样，事物也是有知己的。如菊以陶渊明为知己；梅以林和靖为知己；竹以王子猷为知己；莲以周敦颐为知己；石以米颠为知己；茶以卢仝、陆羽为知己……而玉更是以君子为知己。君子如玉高洁，玉如君子正直。美玉自古就被视为君子的象征，蕴含了中国人独有的精神气质。...
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随着收入和生活水平的提高，收藏或佩戴玉饰品的市民越来越多，在玉饰品中，最爱的莫过于和田白玉了。但如何挑选白玉饰品成为很多人面对的难题。和田白玉挂饰选购白玉饰品要注意以下两方面的问题，一是要鉴别真伪，二是要进行质量评价。和田白玉挂饰鉴别真伪的要点有三：即看光泽，和田白玉具有程度不等的特殊的油脂光泽，而伪品只有玻璃光泽或腊状光泽。掂重，白玉密度大，有沉甸甸的感觉...
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