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随着历史的进程，如在春秋战国玉文化的演变期，各诸侯国之间几乎所有的政治、经济、军事来往，都离不开精美的玉器，仅这一时期新疆提供的和田玉就有1100吨左右。
和田玉把件
到秦、汉、魏晋南北朝玉文化的发展期，和田玉大行其道，秦始皇的“传国玺”开创中国历代封建帝王以上等白玉治印和精密的白玉器皿彰显皇家气派的千年风尚;之后皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺，其中绝大多数是和田玉，如清代两百多年用的玉玺，现存故宫皇极殿的25方，其中除2方分别用的木和金外，其余都是用的玉石，其中绝大多数是和田玉。
秦代李斯写的《諫逐客书》中就列举了四件当时的稀世珍宝，其中一件即为和田玉。《左传》也记载了许多诸侯王之间用玉为礼物进行交往的故事。
到隋唐玉文化的繁荣期，精美玉器玉材基本上用和田玉，并以白玉为贵;宋朝使用和田玉的规模超过唐代，于田国将玉列为贡品的首位;元朝政府直接控制和田玉的开采，《渎山大玉海》(中国现存最早的特大型玉雕)开创和田玉山料琢制大型器物的先河。
观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，一向被大家认为是大慈大悲普渡众生及救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》有提出，人世界的观音相并非是观音的本相都是观音的应身。按民间的说法，观世音有三十三种化身，和田玉玉雕观音也多以此三十三应身为造像基准。下面小编就来细说下观音的三十三应变及代表的寓意。新疆和田玉红皮白玉籽玉摆件 持莲...
1850 和田玉
玉雕艺术并非线条越多，工越满才叫好。多和满带来的是累的视觉，玉雕看得越多，你越会觉得线条简到极致并体现玉质的设计才叫有味道。简练的线条并不代表简单，而是经过思考提炼和取舍。玉件以实用而作，而非简单的装饰，简约而实用，既不突兀但又体现玉之美德，则更具格调。玉雕上的线条，看似简单，在运用时却是一个非常重要的技巧。线条的艺术境界与哲学思想是统一的，都讲究求同存异。...
1389 玉雕 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
对于初入玉道的小伙伴来说，可能追求白度、追求块度、追求皮色，甚至追求完美无瑕的玉器。这不是小白的错，而是每个玩玉人才开始都会产生的想法。 当玩玉到了一定地步，可能会以质为王，小编现在也是这样。无结构一直以来都是大众玉友的最爱，色纯质佳，完美无瑕。这里不是说合成的树脂或者玻璃，当然也有人为此花钱买假。无结构和田玉细数起来还是挺多的，今天咱们就来熟悉一下和田玉中...
1567 玉石科普 玉石学堂 玉石文化
兽面纹即兽类动物的头部图案，有牛、羊、虎等多种形象，由于有首无身，所以叫做兽面纹。它是青铜器上最常见的纹饰之一，盛行于商代至西周早期，象征着威猛、勇敢、公正。玉雕中最为常见的兽面纹是饕餮纹。饕餮兽面的特点是大眼、有鼻、双角，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，一般没有下唇。糖白玉-兽面守护牌作者以浮雕手法，通过丰富的层次变化，雕琢饕餮纹饰，长而卷曲的粗眉和凸起的圆...
1033 糖白玉 玉石科普 玉石学堂 玉雕大师
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