明代木雕财神目录
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明代木雕财神是明王朝用木材雕刻的财神像。财神是道教和民间信仰的神,被认为能带来财富和幸运。
明代木雕财神通常呈现丰满肥胖的形象,身着华丽袍服,头戴宝冠,手持宝物或拐杖等。木雕财神面部表情生动,表情庄严,表现出一种神秘神圣的气氛。
明代木雕财神不仅是一种艺术品,更是一种文化传承。它们代表了明代的文化、宗教和审美意识,是珍贵的历史文化遗产。如今,这些木雕财神已成为收藏家和文化爱好者梦寐以求的珍贵收藏品。\\ \"
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在中国传统观念中,认为财神是掌管天下财富的神;如果有他的眷顾,财源广进,家道富贵。
因此,很多人为了求心安,讨个吉利,在家里摆放财神像。
也有人早晚上香。
但是,很多人都有一个疑问,据说财神的种类有很多种,到底哪一种适合自己呢?流传下来的财神很多,大致分为文财神和武财神。
1、文财神:文财神有二,财帛星分君,以及福禄寿三星。
(1)财帛星君:他的外形很丰满,是个面白胡须长的长者,着锦衣系玉带,左手拿金,右手拿着写有“招财进宝”的卷轴,面如富家翁。
他是天上的太白星,属金神,他在天上的职位是“全天发财星君”,专管天下金银财;所以,很多要钱的人,对他都非常尊敬,有的人甚至日夜上香。
福禄寿三星:“福星”手抱小孩,象征有子万事足的福气。
“禄星”身穿豪华朝服,手抱玉如意,象征增官增爵,增财增禄。
“寿星”手捧寿桃,露出幸福祥和的笑容,象征安康长寿。
福禄寿三星中,原来只有“禄星”是财神;但是,因为三颗星多是三位一体的,福?于是就把寿的两颗星都当作财神。
把福、禄、寿三颗星摆放在财中,有这三颗星拱起,满堂吉庆,风水另当别论,无论视觉上还是心理上都很舒服。
担任文职的,以及受雇打工的所有人并为或文财神;至于那些做生意的老板,以及当兵当官从事武职的人,应该装饰或武财神。
2、武财神:武财神有两个。一个是黑口黑面的赵公明,一个是红脸胡子的关公。
(1)赵公明:又叫赵玄,是一个威风凛凛的人,赵公明这个武运财神,他能招财,而且还能利市,所以北方的很多商人都喜欢把它放在店里;南方商人以关公为多。
(2)关公:关公本名关羽,字云长,三国时期的名将。
形象威武,他不仅忠勇动人,而且能招财进宝,守财宝。
需要注意的是,文财神和武财神的摆放是不同的。面相和善的文财神,无论是财帛星君,还是福禄寿三颗星,都不是向着外面,而是向着自己的家中。
不然就是往屋外送钱!至于威风凛凛的武财神应该对着屋外,或者对着大门,这样一方面可以招进家里,同时还可以守住门户,不让外侵入。
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门神信仰自古就有。据《山海经》记载,桃枝的东北方有万鬼出入的鬼门,神荼和郁垒两位神人守着鬼门,监视鬼,用芦苇做的绳子绑着让老虎吃。
于是黄帝对他们行礼,岁时祀奉,在门上画神荼、郁垒和虎像,挂芦苇绳,如果出现凶鬼,二神就抓住喂虎。
后来,如《山海经》所记载,神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰流传开来。晋干宝《搜神记》佚文记载:“今之俗法,以腊毕除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,似虎眠,以除不祥。
其中,桃也是人们崇拜久远的植物,人们认为桃多子多福,是长寿的象征,因此能驱灾避邪驱鬼,《典术》云:“桃为五木之精所以是压伏邪气之人。
桃精生于鬼门,制百鬼,故今作桃人梗著门以抑邪,此仙木也。
”而虎为百兽之王,能“击之锐利,食之鬼魅”,“故画虎于门,鬼不敢入”。
这种信仰一直延续到现在,除夕那天,人们会在门上贴上画有二神和老虎的画,或是挂桃枝、桃子和芦苇等,以此来驱鬼。
与过去稍有不同的是,画中的神人除了神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,以及过去苏州地区人们崇拜的温(或晋代温峤,或东岳大帝温将军)岳(岳飞)二元帅。是做。
道教尊崇的青龙是指老虎,部分地区是指赵云?赵公明?孙悠久等人。
另外,也有将门神分为文门神、武门神、祈福神三种的地方。
文门神是描绘身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子小姐等,武门神是武官的形象,如秦琼、尉迟恭等,祈福门神是福、禄、寿三星。
虽然这些神出现的时期和背景有所不同,但至今仍为人们所广泛信仰。影响最深的是神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭吧。
2、源于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀,门是其中之一,周代则将五祀供奉在宫的“门”-每日每时所处,自然重视,祭祀对门神形象化和人格化。
传说是天神,奉黄帝之命统辖人间鬼怪。
所以在农历12月30日晚,用桃木雕两神放在大门两侧,以御鬼,消灾解难。
后来在门上画了两个神像。
成为门神。
古代的祭典原本有五祀(也有说是七祀)之分,祭祀的都是小神。
其根源在于原始的自然崇拜。
原始的崇拜认为,与人们日常生活相关的一切事物都有神。
五祀所供之物,皆为人们安身、出入、饮食之用,祭祀之以乱报德。
这就是外视的起源。
有人说门神阴气之神,或说其居间司察小过,以罚告发,那是门神职能社会化以后的事。
这种观念是汉?在晋朝比较流行。
《玉烛宝典》、《荆楚发时记》等古书中,仍有这种信仰的遗风。
此后的五祀不过是国家祀典中的一部分仪式,民间信仰的门神、灶神等已不同于其原始形态。
古代门神的另一个职能是驱除鬼怪,保障国家平安。
这个门神是神荼?据说是由郁垒的叫法演变而来的,众说纷纭,我们沿用了习惯的叫法,神荼?我叫它郁垒。
他们本是神话人物,汉代民间颇为流行,认为他们有捕捉魄力的神通。
因为他们平时都在山桃树下,所以人们在除夕夜,要挑人挂上苇索(二神绑鬼),在门上画上二神和老虎的形象,以此来驱鬼。
随着社会的发展和意识形态的变化,人们对门神的要求不仅是避邪消灾,还希望从他们身上获得功名和利益。
最晚在明代,武士的门神像上都有“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍,皆取美名,迎祥址”的画像。
后来更取消了门神驱邪的义务,专做祈福的,于是民间形成了天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
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1、文财神、财帛星君和福禄寿三星要朝向自己的屋内,不能朝向屋外。否则就是向屋外送财。
2、武财神应该对着屋外,或者对着大门,这样既能招进家里,同时又能守住门户,不让外侵入。
3、赵公明和关公二位武财宜在一起,但可以和文财神在一起。
但是,需要注意武财神朝外,文财神朝内的法则。
除了文武财神之外,也被当作财神来对待。
传说每年正月二十六日是开库之日,日亥时,金库大开,欠债,使百姓富裕。
因此,在开库之日,希望生意兴隆、财源广进的人们会去借钱,年末还神。
下面有善财,也就是财神,只针对社会上财源不足的人,只要用心祈祷,就一定会有好处。
此外,户口土地财神、五方五土龙神、前后地主财神都有招财进宝的司职职能。
石雕赵公明财神照片。
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赵公明是文财神还是武财神,文财神的由来:文财神,所指很多,如:比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。
文财神多见于雕刻和木版年画,大多为锦衣玉带、冠朝鞋,面色清丽,面带笑容,适合新春喜庆,挂于堂室。
文财神在生前会成为大富豪,管理人间财帛,被授予人间爵位。
文财神大多没有进入神系,经籍也很少。
奉祀:过去财神赵公明出生的日子叫三月十五日(也有说是正月二日),从道多神出生的日子到正月初二都要祭祀财神,祈求五谷丰收、财源丰登。
不过,正月初五是财神下凡、巡察世间的日子,因此,初五早上多放鞭炮、舞狮子,俗称“迎财神”,祈求春节后开市喜庆,财源滚滚。
4、木雕赵公明财神画像:财神赵公明画像一般情况下下院/都法物流通处(你可以理解为“院/小超市”)供奉请迎像/以及神像和随喜结缘的一些物件。
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