有序堂木雕目录
新叶古村景点介绍
新叶村的建筑特点
秩序堂木雕是传统的中国木雕艺术，以其精湛的工艺和细腻的手法而闻名。它源于唐代，是一种在正式场合和个人家庭中广为流传的艺术形式。
序堂木雕的制作过程非常复杂，需要经过选料、设计、切割、雕刻、打磨等多个步骤。其主要特点是雕刻工艺精巧细腻，以及严格的比例和对称性。
序堂的木雕通常用硬木制作，如黄杨、紫檀、花梨等。那个主题通常和中国的传统文化有关。神话传说、历史事件、诗词歌赋等。其雕刻内容多为人物、动物、花鸟、山水等形象。
秩序堂木雕在中国历史上占有重要地位，被誉为中国木雕艺术的瑰宝。它不仅是一种艺术形式，也是中国传统文化的重要组成部分。
新叶古村景点介绍
新叶古村的景点特色有叶氏聚居村、祠堂、雕刻、古云塔、文昌阁等。
1、叶氏村落:新叶整个群落建筑为五行九宫布局，蕴含着中国传统天人合一的哲学思想。
一进入新叶村，就像走迷宫一样。
村里的巷子有几百条，这些密密麻麻的巷子，宽的近3米，窄的只有80厘米。
2、祠堂:新叶村的祠堂也很典型。
其祠堂数量众多，等级分明，规格齐全，从而记录了大量的历史民俗信息。
序序堂是玉华叶氏的总祠，位于村子北端，它也是新叶村结构的中心。
3、雕刻:那些精美的木雕每每让人啧啧称奇，还有许多传世精品。
镂刻的人像，人物表情逼真，服饰自然摇曳，连眼尾和指间都刻画得十分清晰。
4、古伦塔文昌阁:新叶村有一组建筑非常引人注目。这就是矗立在村口的古伦塔、文昌阁、土地祠。
建于明代的古伦云塔，塔身上下没有任何雕刻，造型秀丽端庄。
新叶古村的民俗:
新叶民风淳朴，每年的农历三月三日，丰富多彩的戏文杂耍、烟花礼炮、祭祖迎神杂艺表演和山歌对唱将传统文化的风雅与民间艺术巧妙结合。
节日期间，村里家家户户都准备了丰盛的饭菜和自家酿的山村米酒，不管是否认识，只要造访一次，就会受到贵宾般的款待。
新叶特有的八宝莲子汤、干菜蒸肉、枣儿糕、栗子粽、汤团、荞麦粿等小吃，既养眼又开胃。
特别是新叶特有的曲酒。
新叶村的建筑特点
新叶村从元末明初开始衰落，但在其历史过程中不同时期所构筑的房屋和村落规划中都有明显的体现。
不同时期的建筑风格、雕刻图案，都深深地烙上了时代的印记。
新叶村的民居与皖南、赣北相似。
该村整体结构独特，保存了典型的建筑风格，保存有16座古祠堂、古殿、古塔、古寺和200多座古民居建筑。
建筑的布局。
确立新叶村整体结构和建筑秩序的是始祖叶坤的孙子、三世祖东谷公叶克诚(1250 ~ 1323)。
叶克诚穷其毕生精力，为整个宗族(宋末元初时，叶氏人口已超过五十人)的村落定下了基本的位置和朝向。还在村外的西山冈修建了玉华叶氏的祖庙西山祠堂。
后来，叶氏一族以“序序堂”为中心，逐渐建起房舍，成为先前新叶村的雏形。
新叶村的整体建筑布局为五行九宫，蕴含着中国传统天人合一的哲学思想。
村子里宽的地方有近3米，窄的地方只有80厘米。
两边的房子又高又封闭，巷子又窄又深。
高大封闭的白色粉墙，将房屋包围在一个狭小的院落中，纵横交错的街巷将门与门、房与房连成一个有机、有序的整体，构成一幅体现东方神秘文化的立体意象是。
祠堂。
新叶村祠堂的成长也非常典型。
其祠堂数量众多，等级分明，规格齐全，从而记录了大量的历史民俗信息。
序序堂是玉华叶氏的总祠，位于村子北端，它也是新叶村结构的中心。
新叶村最初的住宅都建在两侧。
到了玉华叶氏第八代，开始建造分祠。
这些祠堂位于序序堂的左右和后方。
西山祠堂是新叶村最早的祠堂，也是玉华叶氏的租庙。建于元朝，现在是新叶小学的一部分。
崇仁堂是新叶村一座更高、更宽敞、更华丽的祠堂，其规模不仅超过祖庙，也超过总祠。
一般的祠堂是两进或三进，而崇仁堂是四进，进深26米。
新叶祠除了祭祀祖先之外，还有很多其他的作用。
那个会场是一族执行私法的场所，也是举行重要礼仪活动的场所。
木雕是其特征之一。
许多梁、枋、枋等都精雕细刻着人物、灵兽、百鸟、回纹等，布局严谨，造型优美。
镂刻的人像，人物表情逼真，服饰自然摇曳，连眼尾和指间都刻画得十分清晰。
其中以“百兽图”居多，还有“九赐言”、“凤采牡丹”等栩栩如生的戏文。
这些木雕装饰也体现了古人的趣味和追求:如狮子象征权利和辟邪，鹿象征食君之禄，马是壮志凌云，蝙蝠是遍地幸福。
石板路。
新叶村是一个封闭的民族社会，但民族的文化传统并不封闭。
像江南许多宗族世家一样，新叶村人在创业之初就非常重视子弟读书，村里设有书院、私塾、义学、官学堂。
在新叶村纵横交错的街巷中，很多街道都是由一块块大石板相连，这是为了让读书人不涉泥，不雨湿鞋而专门铺设的，而且是一条石板路都在上学。
克鲁雄塔建筑群
在新叶村，村口有一座特别的建筑。古云塔、文昌岳、土地祠。
建于明代的古伦云塔，塔身上下没有任何雕刻，造型秀丽端庄。
这是风水塔，新叶村人又叫文体塔，乞求文运。
文风塔建成300多年后，也就是清朝同治年间，在脚下建起了文昌阁。
文昌阁是文风塔的附属建筑，也是为乞求文运。
后来在北侧文昌阁旁边建了土地祠。
土地祠气球丰收、文风塔和文昌阁企求文运，三者结合在一起，完全反映了农业时代叶氏家族耕田传家的理想和追求。
