闽南木雕石像目录
惠安木雕的发展历程
惠安木雕的介绍
木雕石像是福建省闽南地区的传统艺术形式，以闽南地区传统文化和民俗为主题，通过精湛的雕刻技术和艺术表现手法，生动地表现闽南文化和民俗。
闽南木雕石像制作历史悠久，起源可追溯到唐代。随着时间的推移，闽南木雕石像的制作工艺逐渐成熟，风格也越来越多样。
闽南木雕石像的制作材料主要是木头和石头，木雕作品是梧桐树，石雕作品是石灰岩和花岗岩。闽南木雕石像的制作过程需要经过设计、雕刻、润色等多个阶段，每个阶段都需要雕刻师精湛的技艺和对文化民俗的深刻理解。
闽南木雕石像作品形态多样，既有神话传说中的神仙、龙凤、狮子等，也有民间故事中的人物、动物、生活用品等，每一件作品都富有闽南文化气息和民俗特色。
闽南木雕石像制作不仅是传统的手工艺术形式，也是闽南文化民俗的重要组成部分，具有很高的历史文化价值。
惠安木雕的发展历程
惠安木雕在唐、五代、宋、元、明、清时期达到顶峰，清末民国时期名师荟萃，精品辈出，新中国后的产业大放异彩。
惠安木雕早期主要用于佛像和建筑物的浮雕装饰，随着传统建筑的大木雕刻和宗教信仰的传播，其广泛用于雕刻装饰，后来发展出黄杨木雕、神像金木雕、仿造雕刻、树根雕刻等技术，并在当地流行开来成为经济发展的支柱产业和文化旅游品牌。
唐、五代时期，闽南兴起了名为“皇宫起”的宫殿式大型传统民居建筑，惠安木雕由此被广泛应用于建筑中。
同时，自唐以来，泉州被称为临海佛国，在相当长的时间里，宗教雕刻是雕刻艺术的主体内容，与建筑雕刻相辅相成流传至今。
宋元时期，惠安木雕逐渐成熟，其艺术追求和表现也由简至繁、由粗至细、由拙至精。
据《鉴湖张氏族谱》记载，现存最早的惠安木雕作品是南宋张冠孙参与泉州开元寺大佛屋顶的24尊“飞天乐女”(又称“妙音鸟”)雕刻，它是一种宗教文化，建筑雕刻作品优美绝伦把雕刻的非常精妙的融合在超越的艺术载体中。
建于元朝贞元年的惠安文庙，凭吊筒、枋头等“大木”雕刻完好如初。
明清时期，惠安木雕较为成熟，艺术风格始于粗犷流畅，成为惠安雕刻艺术的代表。
1888年(清光绪14年)，被誉为“八闽第一木雕师”的崇武王益顺携其子负责峰尾东岳庙的建筑，设计了全木结构的蜘蛛网井。制作，雕刻各种各样的花纹的独创性的技法问世，一举成名。
此后，台北的龙山寺、厦门的南普陀寺、泉州的开元寺等闽台名刹，都留下了建筑“大木”与雕刻绘画相结合的艺术珍宝遗迹。
这一时期，民间艺术家开始走出村落，形成团队，带着传统的躯壳前行，迅速完成了对外来文化的筛选和消化，在有限的宗教空间内成功实现了多元文化史无前例的融合艺术实践。
此时的惠安木雕被广泛应用于建筑雕刻中，寺庙、祠堂、古民居等建筑构件上大量使用木雕装饰纹样。
新中国成立后，惠安木雕的题材和社会内容更加丰富，进入了新的历史发展时期。
一批具有重大影响和历史纪念意义的建筑雕刻工程凝聚了惠安雕刻师辛勤汗水和智慧的结晶。
惠安的木雕匠人从家庭小作坊到企业工厂，再到专业学校接受正规的培训。
这个时期，出现了很多设计专家。
80年代的改革开放为惠安木雕创造了更多的发展机遇，惠安木雕进入了普及的鼎盛时期，惠安雕刻艺术家的作品遍布全世界，留下了不胜枚举的佳作和艺术品。
惠安木雕的介绍
惠安木雕是发源于汉文化的梁画栋，是与闽南地区“皇宫”宫殿式大型传统民居建筑雕刻相辅相成流传至今的汉族民间艺术，精致古雅，构思巧妙，具有中国绘画的意境和趣味利。
它融合了闽南地区的风俗习惯，既有古朴敦厚、线条流畅、刚直简洁、人物造型端正的中原痕迹，又具有南方雕刻文化细腻繁复的工艺成分，是南派雕刻艺术的典型代表。
2007年8月被列入福建省第二批省级非物质文化遗产名录。
