每次遇到玩玉人，总会在欣喜之余免不了互问一句：“你为什么喜欢玩玉？”
这是一个开放性的问题，回答者可能会说出各种不同的答案和理由，但有一点却是惊人的一致，因为大多数玩玉人都有一种朴素的理念：国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵。
并且，这种理念一直流传在民间，千百年来早已深入每一个中国人的骨髓和基因。
玉为上币、金为中币
自古以来，古人一直对玉有着极高的评价，并将其上升到王公贵族才能持有、佩戴的地步。
春秋时代的《管子》一书中这样记载：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币”。意即珠玉才是最珍贵、最值钱的东西。
而到了秦代，国家对于货币有了新的定义，此时：黄金为上币，铜钱为下币．珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏，不为币。
也就是说，此时的玉，已经被上升到宝藏的高度。
而在此后的历史演变、朝代更迭中，玉，尤其是和田玉受重视的程度更是前所未有，众多帝王将相都以拥有好玉为荣、为贵。
尤其是一代帝王乾隆，更是无限痴迷于和田玉，并被后世称为玉痴。
和田玉也经常跻身于国玺行列，成为传国玉玺的最佳代表。
也就是说，在古时，和田玉，早已不仅仅是一种象征身份和社会地位的玉，而是已经代表了一个国家的最高权威和礼仪。
玉象征国家的繁荣昌盛
为何有这样一种说辞，这就需要从长计议了。这里先抛开多位帝王用和田玉制作国玺的历史不谈。
千百年来，中国民间早已形成了一种约定俗成的理财方式，那就是“乱世藏金，盛世藏玉”。
国家战乱频发时期，金子是最好的财物，可以随时变现或者以物换物，便于战乱时期举家逃难和维持生计。
而国家繁荣昌盛时期，玉就成了最值得收藏的宝物。因为在升值潜力方面，玉石收藏有着非常好的潜力。
历史上的每一个政通人和、国家兴旺的朝代，都是收藏行业蓬勃发展、玉石行业万人追捧的重要时期。
当玉石市场越繁荣，玩玉藏玉的人越多，说明国家越繁荣昌盛。人们也以“国无玉不盛”来判断国家的发展状态。
所以，玉之于国家，它不仅仅是一块玉，而是国家兴旺发达的代表。
玉象征家族的富贵强大
和田玉，自古以来就是道德的化身。
说文解字说玉有"五德"：润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
春秋齐国国相管仲则说玉有"九德"，而我们的文圣孔夫子老家人，则为玉冠以“十德”。
所以，千百年来，玉代表道德的文化早已深入人心。
古人还有云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
中国人自古以来就有着浓郁厚重的家族情怀，所以，我们不仅仅重视家族当下的繁衍生息，还非常重视家族未来的命运和前途。
而承载一个家族的荣辱兴衰，传承一个家族的高尚文化和美好精神，和田玉是再合适不过的信物了。
所以，和田玉作为自古以来的传家宝，是一个家族繁荣昌盛的绝佳象征，也是一个家族富贵吉祥的心灵寄托，更是饱含了长辈对于晚辈的殷殷期待。因此，有玉才有好家的观念深入人心。
此外，家无玉不富还有另外一层含义，说的是如果一个家族收藏有大量好玉，说明这个家族财富实力很强，是个富贵之家；而如果一个家族没有好玉或者正在变卖玉石，说明这个家族正在走向贫穷和没落。
玉象征人的君子之贵
自古以来，君子尚玉，以玉为贵。这里的贵，并非是说玩玉之人就是贵族、高人一等这些粗浅的意思。而是说，君子无故玉不去身，一个玩玉人在品位、品德、言行举止等方面，都会对自己有更高的要求。
俗话说，不玩玉，不懂玉的神奇。和田美玉自有其力量，她的力量在于温润、内敛、谦卑，润物细无声。
所以，一个人玩玉玩的久了，就会被玉的这种气质感染，这种气质使他们更加丰富、内敛、温情、善良，身上多了一种由内而外的谦和。这才是人无玉不贵的“贵”之所在。
和田玉是什么？和田玉是时尚、大气、优雅；和田玉是什么？和田玉是俊朗、文艺、雅致；和田玉是什么？和田玉是平安、富贵、祝福；和田玉，是护身驱邪、趋吉避凶、如意吉祥、平安顺遂的多福之物……
