“辽宁有国宝、辽宁有历史、辽宁有文化”。牛河梁既是空间地理概念，也是中华文明演进中具有标记意义的时间概念。在这里，中华大地诞生了“古国”，中华文明迎来了光彩绚烂的曙光。牛河梁红山文化不仅丰富了中华文明的谱系，而且丰富了文化大省辽宁的文化内涵，它不仅是辽宁的文化宝藏，更是在中华文明探源中辽宁作出突出贡献的证明。
自1981年朝阳市牛河梁大型遗址群被发现以来，几代考古工作者在辽西已经持续发掘了40多年，对红山文化的分布范围和文化内涵有了更深入的认知。从代表礼制的坛庙冢的发现到“唯玉为葬”的等级制度研究，再到马鞍桥山红山先民祭祀、生活区的发掘，考古工作者分工协作，边发掘边研究，结下累累硕果。
中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任 贾笑冰
1983年开始做发掘，包括第二地点的积石冢，包括第一地点的女神庙。当时取得了一个认识，就是在牛河梁有这种一个组合，这个组合就是“庙、坛、冢”。这个东西出来以后，实际上是震惊了学术界的。
红山文化以玉器的发达而著称，又以牛河梁积石冢随葬玉器最为精美。红山文化的“唯玉为葬”的习俗，这同“礼”字创字初意为“以玉事神”相吻合，可见玉器是最早的礼器，红山文化玉器是玉礼器的典型代表。
省文物考古研究院名誉院长 郭大顺
玉它是中性的，所以要用玉做成各种造型，特别做成各种动物。动物当时和人也是朋友之间的关系，用它来通神。
文明在于传递。以牛河梁为中心的红山文化率先跨入古国时代，有西辽河流域当地深厚的历史文化积淀，又是以与中原仰韶文化及西部草原文化的频繁交汇为主要推动力。
省文物考古研究院名誉院长 郭大顺
一个就是当地有深厚的历史文化基础，因为在红山文化之前，七八千年，我们的阜新有查海遗址。再一个很重要就是文化交流，主要是和华北平原仰韶文化、以彩陶为主要特征的文化交流。
牛河梁遗址的“坛庙冢”与“玉龙凤”，以及礼仪规范雏形的出现，将为进一步认识红山文化的发展提供重要信息。
来源：本台新闻中心
记者/孙军 田弼君
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