▲玉神独山玉精品《香染东篱》
当代独山玉艺品的价值评判，可以从五个方面去衡量。
一是原始价值。
应把独山玉艺术品的材料价值和工值（加工费）的总和称之为原始价值。其他的玉种也是这样界定的，但由于独山玉并不像白玉原料和翡翠原料那么昂贵，所以其原始价值在整体价值中所占的比重偏低。其工值是由雕刻过程中所耗费的劳动时间和劳动量来决定的，但它又不能简单地等同于劳动时间和劳动量，是一个自乘或加倍的复杂劳动。这其中有脑力劳动的因素，有体力劳动所掌握技能和技巧的因素，更有劳动者的才情、劳动者的创新和劳动经验的积累，甚至是劳动者的某种天赋。
因此，玉雕工艺这种劳动具有更多的价值内涵，玉雕艺术品作为一种特殊商品，其原始价值不能简单地用“社会必要劳动时间”来衡量。
▲玉神独山玉精品《明月松间照》
二是工艺价值。
独山玉是玉石大家庭中色彩最丰富的玉种之一，有蓝、白、红、黄等七个主色调，加上过渡色有数十种，其颜色的组合方式及深浅富于变化，一方面给设计者提供了丰富的想象空间，同时也给设计者提出了更高的要求。一块玉料因设计者的素养和视觉不同，会有多种题材的方案；不同的玉料，会有不同的设计方案，或山子或人物，或花鸟或器皿，或动或静，或古或今，或简或繁，均要尊玉施艺，因材而定。一件上佳的作品，应是题材寓意与玉料品质和谐配置，做到形态美与色彩美的统一，并且符合对称、远近、透视等美学基本原理，从而达到“巧、俏、绝”的艺术水平，即设计思路的巧妙、俏色运用的精妙、加工工艺的绝妙。
好的独山玉工艺品应是天地造化与鬼斧神工有机融合，应是玉、形、工、意、韵的统一，是一种造型美、视觉美、触觉美为一炉的综合美，也就是《考工记》中说的“材美工巧”。随着时代的发展和玉雕工具的改进，人们对玉雕工艺品提出了更高的要求，我们的玉雕大师应着眼未来，运用各种加工手段，创造出美的作品。
▲玉神独山玉精品《含香雅韵》
三是创新价值。
它包括“审玉—设形—治玉—传神”的过程，将景与情逐渐融合在一起的过程，显示作者对世界对人生感悟的艺术意境，从而创作出立意精湛的佳作，呈现出来的是一种立意之美，表现的是新颖的创新之美。创新价值，主要体现在设计方面，包括题材、造型和雕刻手法等，是由艺术家主观方面与题材相统一所构成的独特的风格美。
在雕刻工艺上，借鉴各类门派玉雕风格和表现手法，实现艺术家设计的新颖主题，达到玉料、创新、形式、工艺、意境完美的统一，创造出具有时代特色的艺术特色。这种艺术特色是有个性的，有别于其他艺术家且具有相对稳定性的显著特点，并通过创作的玉雕作品表现出来。
▲玉神独山玉精品《儿时记忆》
四是名家效应。
艺术创作作为一种特殊的个体劳动，其艺术水平的高低是衡量其艺术价值的关键因素。因为，任何时代的玉雕设计师的艺术造诣是不同的，他们作品的市场价值的差别是巨大的，有的同样一个作品会相差几倍，十几倍，甚至是上百倍，决不会像机电产品那样，同一个品牌同一样价位。诸如，张克钊大师设计制作的独山玉“童谣系列”的精品，因为他是原创作品，再加上张克钊大师在业界的知名度和影响力，其作品价值要比同类的玉雕作品高出许多。
▲玉神独山玉精品《春风里》
五是历史价值。
在中国玉雕界，有少量的玉雕作品因其具有很高的历史价值而身份倍增。诸如，1972 年中美建交后，当时的镇平县玉器厂首席设计大师鲁明均设计制作了独山玉《银球传友谊》。这件玉雕作品突破了中国玉雕五大类别的题材，不仅是中国玉雕界思想开放的标志性作品，更是中美建交的历史见证，作品的“政治砝码”虽然重了点，作品的工艺尚显得粗糙点，但仍不失为一件有历史价值的作品，后被美国纽约博物馆收藏。还有张克钊大师设计制作的独山玉《妙算》。这件作品是中国玉文化发展史上的首件独山玉“黑白人物”作品，还荣获了 2002 年中国玉石雕刻“天工奖”银奖。当时，有位业界知名收藏家出费百万要求收购，由此可见，一件玉雕工艺品的历史价值是很难估量的。
▲玉神独山玉精品《寻幽问道》
因此，一件玉雕工艺品的价值，要从以上五个方面去综合考量，而后才能确定其价值。当下，独山玉玉料品质有所下降，市场萎缩，价值徘徊不前，我们应充分认识独山玉玉料的价值和独山玉工艺的潜在价值，重塑独山玉的价值体系。
▲玉神独山玉精品《春讯》
文章转自王林、秦英翔主编的《独山玉文化》，该书于2021年9月由郑州大学出版社出版发行。
