唐褚遂良书法作品《雁塔圣教序》立于唐永徽四年。此碑最有褚家之法,结字较欧、虞舒展,笔法变化亦多。汇品:明盛时泰:《三藏圣教序》,世传二本,余赏评之,以为王书如干狐聚裘,痕迹俱无,褚书如孤蚕吐丝,文章具在。然今藏书之家,右军之刻多有,而中书之搨仅见。简翁此帙,纸墨两精,原溥可以保矣。(《苍润轩碑跋》)
清包世臣:河南《圣教序记》其书右行,从左玩至右,则字字相迎;从右看至左,则笔笔相背。噫!知此斯可与言书矣。(《艺舟双楫》)
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唐褚遂良书法作品《雁塔圣教序》立于唐永徽四年。此碑最有褚家之法,结字较欧、虞舒展,笔法变化亦多。汇品:明盛时泰:《三藏圣教序》,世传二本,余赏评之,以为王书如干狐聚裘,痕迹俱无,褚书如孤蚕吐丝,文章具在。然今藏书之家,右军之刻多有,而中书之搨仅见。简翁此帙,纸墨两精,原溥可以保矣。(《苍润轩碑跋》)
清包世臣:河南《圣教序记》其书右行,从左玩至右,则字字相迎;从右看至左,则笔笔相背。噫!知此斯可与言书矣。(《艺舟双楫》)
南北朝·高昌书法遗存《汜灵岳墓表》,高41cm,宽39cm。高昌章和十八年(548年)墓志。陶质,刻字填朱色,7行62字,正书体。墓主人汜灵岳生前为高昌政权武吏。高昌最初为古城名,公元460年闞伯周始建立高昌国,高昌国历史中统治时期最长的是麴氏家族,自公元499年麴嘉为王,传九世十王一百四十一年,公元460年终为唐朝所灭。高昌墓志铭内容简约,多以墨迹朱迹直接书写铭文,也有刻字或刻字后填色。由于该地...
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