“君子比德于玉。”中国有着世界上最悠久流传最广泛的玉文化。中国古人早在洪荒时代就已经开始发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与古人心目中的理想人格相联系，赋予了玉丰富的文化内涵和精神追求。
高古玉，即汉代以前的玉制品，更是紧密地与当时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起，成为今天的人们了解和探寻古代中国人精神世界的重要窗口。
“高古玉散发着独特的格调与气韵，吸引着我们去体会中华传统文化、品味古人精神追求，这正是小小玉石的魅力所在。”高古玉收藏爱好者宋文辉说，从初出校门就开始收藏学习高古玉，至今已有20多年，玉藏品中无论市场价格高低贵贱，每一块高古玉都带给他无穷的精神享受和生活乐趣。
宋文辉向海南日报记者着重介绍了他最喜爱的3类高古玉：楚玉、秦玉、史前玉(新石器时期的玉器)，3种不同的玉石之美。
西周和田玉琮
楚玉 | 器物之美
“即使在众多精美的高古玉中，楚玉也能一眼就能看出来。”宋文辉站在收藏柜前说。
的确，展柜中的两对战国时代楚国的龙形玉佩，无论纹饰造型之精美、雕刻之细腻、气质之浪漫独特，在一众古玉中格外显眼。
玉中之最当推楚
回忆起收藏到第一块楚玉时的情景，宋文辉嘴角扬起久久不愿散去的笑容。“大概是1995年吧，在河南淘到我人生中第一块楚玉，那时的心情用狂喜来形容毫不过分。”他说，楚玉在外型上各具姿态、栩栩如生，线条细腻如发丝，富有动感，造型美观，给人以飘逸、流动的自然美感。当时，他捧着这块楚玉反复欣赏盘玩，久久不能入眠。
“楚玉的精美程度堪称无懈可击!”虽然收藏的高古玉已不少，但宋文辉对楚玉的赞美却毫不吝惜，他认为即使在整个中国玉文化史上，楚玉的审美价值仍令人叹服。
他收藏的这两对楚玉佩，虽然在岁月的打磨下都已经几乎完全钙化，失去了玉石原有的温润莹透的外表，但丝毫没有减损其中蕴含的与众不同的气质和深厚悠远的楚文化。
宋文辉指着这两对楚玉和其他古玉进行比较，特点确实十分明显：在工艺上，大量运用透雕、浮雕、镂空等技术，比同时代的古玉更加复杂;外型上，线条飘逸，造型灵动，设计新颖;纹饰上，繁复华丽，雕刻细致，这些都与战国时期北方地区的玉器有所不同，在他的收藏中有比较明显的体现。
浪漫离奇显高超
“如果用一个词来形容楚玉，那就是浪漫。”宋文辉说，就像楚辞以浪漫离奇著称一样，浪漫主义色彩在楚玉中也有着具体的体现，这与楚国的地域特点，生活环境是密切相关的。
宋先生收藏的其中一对玉佩，分别作龙形，昂首挺身，气宇轩昂，正面相对，应为一组楚国贵族在重要典礼上佩用的组佩中的一对。当时楚国的制玉工匠以丰富的想象力，营造出龙身回环逶迤的线条，既保持了龙本身的庄重威严，又增加了华丽神秘的视觉之美。
另一块螭龙纹玉佩，则采用了透雕镂空的手法刻画出两大两小4条龙，仅在龙的头尾等处相连，体现出楚国工匠高超的玉雕技艺。两条大龙背向相对，头尾爪相连，龙身线条呈“回”字形，构成了稳定庄严的视觉中心。龙身两侧则各有两条小龙，头圆无角，又称为“螭”，轻轻咬住大龙龙身，龙尾外翘，整个线条呈S形，为整块玉佩增加了活泼灵动的气息。
宋文辉介绍，到了春秋战国时代，中原地区的玉文化已经从“神玉文化”向“礼玉文化”演变，玉器更多承担起宗法制度的象征，但在楚国为代表的南方地区，仍然延续了史前中华文明以来对玉器“神性”、“灵性”的崇拜，体现在玉器上，就是突出的神秘华丽的浪漫风格。
重视细节传后世
纹饰复杂、线条相对柔美也是楚玉的特点之一。宋文辉表示，楚玉的一大魅力，就是特别注意细节，工艺十分精美、细致，但凡能够继续雕琢进一步美化的细节，楚国制玉技师均不会放过。正因如此，楚玉被称为战国时期玉中之最，并对后世玉文化产生了深远的影响。
以龙形玉佩为例，龙身上遍布蟠虺纹。“虺”(音huǐ)就是小龙，相比于中原地区玉器上常见的鼓钉纹，这种纹饰在圆形的鼓钉上加了一个“小尾巴”，在庄严肃穆之外更增添了不少灵动的氛围，做好了庄重而不呆板。
再比如螭龙纹玉佩，无论螭身上的龙鳞，还是龙身上的翅膀和尾巴，都以繁密的阴刻线作了细致的描绘，更显螭龙的气韵，顿时给人华美之感。
在宋文辉收藏的楚玉中，纹饰最突出的还是一块龙纹玉璜。玉璜正中以羽状纹饰作为分隔，左右两边各浮雕了两条螭龙。螭龙的雕刻因形就势，龙头遥遥相对，龙身相互缠绕，龙身通身以细线勾画出鳞羽，爪翅足备，龙表情凶恶线条却柔美繁缛，别具美感。
“楚玉纹饰爱用铺陈手法，十分讲究排场。”宋文辉说，从艺术角度上而言，这让后世有更多视角对其的文化进行探寻;从实际应用的角度上看，这样一丝不苟、不惜成本的匠人精神对后世还是有一定的鼓舞价值的。
