白玉挂件
可惜沿《诗经》而下，玉越来越是美人的事。说“美人如玉”的多于说“君子如玉”。或者玉太过温润谦雅，《诗经》里温柔敦厚，谦恭有礼的年代逐渐远去，君子也逐渐离玉而去，选择更富张力更富权势的佩饰。春秋战国该佩青铜剑，仗剑立马，逐鹿中原;汉朝亦要佩剑，以满足随时准备扩张的野心;三国两晋南北朝只合佩玳瑁或明珠，脆弱而易碎，光华不远照;唐朝理应着丝绸，披薄纱，佩金银、珐琅和鲜花，珠光宝气，富贵繁华，如一场梦境。剑亦有，但只成装饰，提醒着一个仗剑游历，救济苍生的江湖梦。
再往下的宋时，人人都只把玩金石或陶瓷了，浅青淡蓝的青瓷，似一个永远也无法温暖的梦，或看着有天然断纹的瓷器，有如蚯蚓或涟漪的瓷器，用愈久而纹愈多，如家国破碎不整的版图。而元朝佩什么都无所谓了，汉人毕竟进不了主流社会，胡人的铁骑下惟有刀弓与貂裘。明与清，有钱有闲的贵族，就去整置一套套精致清丽的家具，在黄梨木镶金嵌银、俭约清美的雕花床上，椅上做一个殷实温暖、永不老去的家园梦。昆曲咿咿呀呀婉转地唱着，时光仿佛无限绵长，舞榭歌台上演一场时光与辜负的梦。而终究要梦醒的，一觉醒来，所有的人事已非，现代人什么也不佩，唯一彰显优越的地方，似乎是佩着无数的票子。君子如玉，美人如玉的梦远了。
