在玉雕题材中，特别是佛教人物，他们手中总会拿着各种各样的法器，如禅杖、瓶、金轮、佛珠、金刚杵等等。不同的法器都有着不同的意义，今天咱们就来讲讲金刚杵的寓意。
相传，在古印度，有位饮酪仙人，他死后骨头变成了金刚骨，帝释天把它制成兵器，这个兵器就是后来的金刚杵。在后来的密教中，采取它寓有“摧毁敌者”的意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具。
金刚杵最初是一种兵器，由于质地坚固，能击破各种物质，被佛教修持为法器。特别是藏传密教中可以经常看见金刚杵的身影。金刚杵（chu），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰，又叫做宝杵、降魔杵等。
最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为法器，其形状乃有变化。据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的金刚杵。也有分“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种金刚杵，以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。
(李连杰与金刚杵)
不同的杵形，其含义也不一样，比如一钴（股）标示“独一法界——一真法界”；三钴表示“身、口、意”三密平等；五钴表示“五智五佛”，即五钴的中间一钴，表示佛之“实智”，外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。
在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
金刚杵寓意极好，它代表不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态，即：佛性的圆满。同时，金刚杵本身也是辟邪七宝之一。它坚固锋利，寓意可以攻破各种烦恼，抵御外界各种不良磁场、气场。
金刚杵与和田玉搭配，不但可以去除杂念，增加智慧，还可以消除烦恼业障，促进身心平衡。佛教题材的作品向来比较受欢迎，金刚杵十足神秘又富有文化气息，庄重严肃中也不乏灵动个性，无论收藏还是佩戴，都属精品。
佛教佛器还有一种叫做金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
除此以外还有金刚橛和金刚铃都属于藏传佛教密宗法器，但各有所不同，要注意区分。
