细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
——摘自《题郑宁夫玉轩诗卷·戴复古》
古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉石承载着过去的文化，为人们带来了历史的文明，这种文明影响到全世界，将我们的大国文明精粹渗透到每一个角落。
自古以来，历朝历代都将和田玉作为君子美德的化身，人们默认佩玉者佩美玉者为如兰君子、温润女子，玉石剔除了宝石的璀璨和浮华，保留的是含蓄的柔和与温润，是华夏子孙气质和魅力的象征。
其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。这种人文的厚重感与历史感是其特有的文化价值属性本身是无价的。
《诗经·卫风·木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”
其中琼、琚、杂佩都是玉的配件，在情人当中作为信物赠送。马未都说，对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。
因此，玉，从一开始就是人们精神上的一种需要，不像其他珍宝是随着生产力提高才出现在人们的生活中，这些珍宝凭借着奇货可居而显得贵重。
玉雕是门大学问，历代玉雕师也都传承着：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”这样一个道理。
经过数千年的发展，玉雕技艺逐渐繁荣成熟，尤其是现代工业技术为雕琢所用之后，更是使玉雕技艺大革新，一日千里。小编就此总结现代玉雕技艺特点。
因料施艺：玉器的制作要根据玉料质地、颜色、形状等特征加工，玉料珍贵，唯有此才尽可能减少玉料的损失，同时也能利用玉料本身的特点使玉器更美观，更有特点。
剜脏去绺：“剜脏”即把玉中的杂质去掉，使玉玉质更干净。杂质的玉料，要尽其所能剜脏，余其形状，根据其特征设计作品，最大限度地用料。
去绺。“绺”即玉中之自然裂纹，没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺，去绺后根据料形进行设计。
玉制作品很多因剜脏去绺而改变作品的原定结构，使其结构造型趋于合理。
化瑕为瑜：有些裂纹之处，可以巧妙利用，使其成为玉形的一部分。
废料利用：在和田玉日益稀缺的时候，优质的玉料非常难得，为节约玉石资源，除低成本，对一些价值不大的废料，巧妙构思，再发挥其价值。
浮雕：其制作工艺类似于在画板上绘画，浮雕是以玉面为画板，在玉面上地雕琢图案形状，其造型层次丰富，凹凸有致。根据雕琢的深度不同，又可分为浅浮雕、中浮雕、深浮雕之分。
透雕：透雕是在浮雕的基础上进一步发展而成。透雕的雕刻深刻非常大，部分玉底面给凿穿。其层次比浮雕更多，同时立体感也更强，观赏效果也更好。
圆雕：三维立体雕刻。其玉形没有正、底面之分，从任何角度都可以观赏，就像真实的物体一样，只是在体积上略小而已。
螺纹组合：是将工业螺纹、组装工艺应用于玉雕工艺品中。80年代后玉雕大件制品盛行。将螺纹引进玉制品中，效果理想。
玉有灵，雕赋予魂，天人合一，美玉因良工而益加夺目。来看看那些令人拍案叫绝的
俏色巧雕
