古玉中的礼玉在中华民族文明的传承中占有非常重要的地位。到了新石器时代晚期以后，出于对大自然的崇拜，玉和巫之间产生了紧密的联系，玉被赋予某种神秘的力量，有着沟通天地鬼神的灵性，被用来作为部族的图腾物及部族首领的象征，并在祭祀天地、鬼神、祖先的宗教礼仪中广泛使用。
商代 玛瑙璜
长10厘米。玛瑙制，形如半环。两端有小孔，可供系佩璜。磨制光滑，晶莹，制作技艺与选料较精致，反映了原始时代人们对美的追求。璜是中国最古老的玉礼器、“六瑞”之一，《周礼》载：“以玄璜礼北方”。秦汉时期，大多数的玉璜保持着装饰的功能，而少数玉璜则为祭祀用品。两汉时期玉璜趋于式微。魏晋时期偶见玉璜，此后，玉璜趋于消失。
西周 鱼形玉璜
长8厘米。青玉质，嘴及鱼鳍处有褐色浸蚀。玉质细腻，晶莹润泽。弧形扁平体，双面雕琢，斜刀琢磨出鱼眼、鱼鳍，尾部双面刃。鱼嘴及尾间各有一对穿喇叭形小孔，供穿系悬挂之用。
战国 双龙首玉璜
长10.8厘米。青白玉，局部受沁呈鸡骨白色，龙首后扭相对而饰，张口长吻，龙身呈“S”形，共用一个躯体，龙身上阴刻卷云纹及细阴线交叉而成的斜方格纹。
新石器时代 鸡骨白玉人面饰
高3.5、宽5.5、厚0.5厘米，玉质受沁呈鸡骨白色，体扁平，中间稍厚呈弧面。玉人头戴平顶冠，额头左右各饰一绺卷发，大耳，圆形双眼，眉和胡须用剔地阳纹手法夸张表现，背面光素无纹。此器平实中透出一种神秘感，应与原始宗教图腾崇拜有关，似是具有崇高地位的部落首领或宗教领袖巫师的形象。在原始社会往奴隶社会、氏族集团往国家政权过渡的时期，玉礼器所代表的文化是与原始宗教息息相关的，这件玉人面饰作为部落及宗教领袖的象征，是规范族人的行为、维护氏族的团结与权威的重要政治工具，极具研究价值。
商 猫头鹰纹玉饰
直径13.5、孔径5.5、厚0.4厘米。青玉质，表面布满褐色点状沁，器呈片状。正面饰一猫头鹰纹，顶部为冠状，左右对称各阳刻一缕卷发，下面刻重环纹的大眼睛，椭圆形的鼻上阴刻二排尖角波浪纹，器中部阳刻图腾附号，下部凸起四道弦纹。左下角有黑色沁浸，一角缺损。商周时期猫头鹰被视为吉祥鸟，是护佑平安，夺取胜利的吉祥之物。此件器物极其罕见，颇为珍贵。
新石器时代 玉斧
长13、最宽处3.5厘米。淡绿色玉质，受沁呈鸡骨白色。长条形，略扁，刃部呈前凸的弧状，斧顶略窄，近顶部有一对穿圆孔。此器有一定的厚度和重量，刃部锋利，表面光滑，磨制精细。
新石器时代 玉铲
长14.7、最宽处11厘米。墨绿色玉质，有白色花斑，体扁平略成梯形，宽端为刃，双面磨成，近肩处有一圆孔。通体光素无纹。无使用痕迹，应是象征拥有者权威的礼器。
新石器时代 玉钺
高17、宽13.5厘米。玉料呈黑色，带褐色花斑纹，厚重，肩窄刃宽，近肩处有一圆孔，刃部弧圆，双面磨成，无使用痕迹。通体光素无纹。
新石器时代 三孔玉玉钺
高8.3、宽16厘米。体扁平，玉料呈墨绿色，布满浸蚀的小坑。有一大二小三个圆孔，上端稍厚，刃部边缘较薄，有两处缺损。
商 双孔玉铲
长20.3、最宽处6.9厘米。形如刀柄，玉料为闪透石，呈黄绿色，石性较重，上有大小不一的2个圆孔，刃部为单面磨制。
商 玉锛（读音:[bēn]）
长27、最宽处7.3厘米。灰黑色玉质，长方扁平体，上窄下略宽，单面刃。正面左边缘略薄，有一道竖阴刻直线和一斜坡凸起的棱，凸棱上下各有一斜对穿孔，四条边棱各有两对三角形小凹槽，可供悬挂捆扎，器物的近顶端有一圆孔。背面平素无纹。此器显示出玉锛由实用工具向礼仪用器的转化。
商 玉铲
长15、最宽处9厘米。碧玉，体扁平，呈“月”字形，近肩外有一圆孔，刃部单面磨成。通体光素无纹，无使用痕迹。
明 青玉兽面纹斧
长20、宽7厘米。青玉质，扁平体，双面刃。局部有绺及褐色浸蚀。顶部雕一伏卧虎，下部以内饰兽面纹的阴刻方框分隔上下两部分，上半部边饰勾云纹，下半部稍窄，两侧有对称镂雕蟠螭纹，中间阴刻一排回纹，底边呈月牙形。
玉斧、玉钺、玉铲、玉锛等生产工具和仪仗器，被奴隶主统治阶级在祭祀、朝享、交聘、军旅活动中被赋予了特殊意义，成了礼制的体现，即所谓的“藏礼于器”，均没有使用痕迹，是财富或权力的象征。
汉 白玉蝉
长4.5、宽1.9厘米。白玉质，局部有黄沁。扁平蝉形，采用简单的阴刻线刻出蝉首、腹、背、双翼尾等细部轮廓，头部双目外凸，尾端呈三角状。因其寥寥数刀准确地勾勒出蝉的形象，线条简练、粗犷有力、刀刀见锋，素有“汉八刀”之称。
蝉在古代先民的心中，是一种神秘而圣洁的灵物。蝉在最后脱壳之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，故而古人认为“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，对其十分推崇。同时，蝉能入土生活，又能出土羽化，汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓意精神不死，再生复活，而把蝉佩于身上表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。真正的纯葬玉不是泛指所有的埋葬在墓中的玉器，而是指那些专门为保存尸体而制作的玉器，主要包括玉握、玉塞、玉衣、玉蝉。
汉 滑石双猪
长4.7、宽3.4、高1.8厘米。灰白色，双猪作伏卧状在长方形底坐之上，猪嘴、耳及身体的轮廓用简练的刀法雕琢，底坐缺损一块。猪是富足生活的象征。滑石猪是常见的随葬品，古人死后，亲属经常把猪作为陪葬品，寓意其死后依然有富裕的生活。
在我国古代悠久渊深的礼玉文明演进中，一般认为各种礼制活动的供奉品，凡属代表鬼神、权力等级和图腾标准物的玉器都可归为礼器之属。玉礼器亦成为政治社会活动神秘化的物质表现，一直影响着几千年来中华民族的玉崇拜心理。
