新疆和田玉
活玉，就是有灵性的玉。经人长期佩戴后，会因人的滋养而发生微妙的变化，玉往往会越戴越润，越戴越细腻有光泽。这就是所谓的“活玉”。死玉，就是再盘再养，都很难有起色，发涩不灵。死玉不随着人的滋养而变化，因为它质地结构已经很稳定了，所以很难与佩戴者发生互动，就如同死了一般。这就是所谓的死玉。
人养玉，玉养人，这种人玉之间的互动互养是存在的，你若要纠结和田玉含有多少种矿物离子可以医治多年的心悸心烦气躁的话，不如试试看吧，观察个几十年，或许可见答案。
“活玉”和“死玉”有何不同?
一块玉，在它的浅表皮处有不明显黑点或者花或者絮，其实日子久了会被盘的不明显甚至消退也是有可能的，这种玉料子，就是典型的活玉。
活玉，灵光温润生动，细细抚摸盘摩，随着时间越长，那种料子本身的油性也会越发强烈明显，油糯润泽，宝光内蕴，细滑如绸，看着都极为养眼舒服。这种感觉，真的上手盘玩过新疆和田籽料的玉友都有切身体会。
活的玉，本身自带磁场。当它们的矿物磁场与人体的生物磁场相结合的时候，人玉合一，玉会更加温润盈亮，人会更滋养富贵。
不是说玉有瑕有裂有花就不是活的，拿籽料来说，和田籽料是所有和田玉中最有灵性的，但恰恰它也是瑕疵最多的，各种常见的、罕见的棉点裂纹钉纹水草玉筋等等都长在了籽料的身上，果真是欲承王冠，必承其重。十籽九裂，十白九松...就是很好的经验。
没有一丁点瑕疵找不到一丝水线棉点沟壑，毛孔皮色也是整齐划一规整漂亮，这样的完美，就是料器就是(蒙)猛料，是死的!
死玉有很多出现在古玉高古玉中，很多怪力乱神之说就提到死玉的神秘与恐怖，它的结构可以说相对更为稳定，是“死”的更稳定。与活玉的质地坚结细密相反，死玉结构疏松，肉质干涩粗糙，油性感觉极弱重点是盘摩把玩很久油性仍然不明显。死玉呆板无灵性，最明显的特征就是：不温润，死气沉沉。
